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太上感應篇例證語譯卷(4)

【正文】

強取強求,好侵好奪。

【譯文】

強行求取非分的財物;一貫明奪暗搶。

【例證一】

明神宗萬歷時,一個士人正準備選補官職。到期,與同事在旁邊的房中坐著等候。座旁有一個櫃子,櫃子上面有一個投錢孔。士人便用一個指頭伸進櫃子孔中開玩笑似地作取錢的動作。指頭一下便腫起來,再也不能從櫃孔中抽出來了。旁觀者有的驚奇,有的發笑,都不知道怎麼一回事情。不久掌管選拔的官員開始唱名,傳呼很急。這個士人仿佛被繩索捆梆著似的,手指又痛得不得了,完全沒有功夫顧得上候選的事情。官員呼叫他的名字時,因他不能答應,便寫道:「臨選不到,壓到下次待選。」選拔完畢後,同伴們都來看他。他的手指頭才能慢慢地動轉,終於抽了出來。於是他便歎息道:「功名的遲與速,像這樣一絲一毫也不能寬貸啊!」

【例證二】

嘉興縣有一個商人,積累了數百金,貯藏在一個磁甕之中。用兩個金釵壓住,埋在地下,被他的兒子看見後,便偷挖了出來。結果,甕內只有清水,兒子用手去攪,什麼也沒有,便照原樣封蓋了起來。後來商人挖甕取金,一點也沒有減少,只不過擺放的位置顛倒了。商人問他的妻子說:「我埋的錢誰挖過?金釵原先在上面,現在反倒在下面了。這是什麼原因呢?」於是兒子便告訴了事情的經過,全家都非常驚奇。

【例證三】

巫山縣有個士人,打通關節,事先買到一份試題,自認為一定考取。他參加省試時,騎馬過潼川射洪縣。山上有座飛石岩,峭壁陡絕,下瞰江流。忽然有塊石頭從天而墜,正好打中士人的頭部。僕從們驚嚇得四面逃散,棄屍不殮。不久,一個同學來到這裏,收殮了他的屍體,停放在寺廟中。當天晚上,這個同學夢見士人說:「我因強求功名,自召天譴,承蒙你收殮了我,我願告訴你試題,幫助你考上。陡岩邊上的墜石至今仍在。

【例證四】

臨安人沈一,天性貪婪,在錢塘門外賣酒。有一天,將近二鼓的時候,看見湖中停了一艘大船,船上鼓樂喧天。有貴公子五人,穿著錦袍,戴著花帽,同姬妾十餘人,登樓暢飲。沈一看見這些人舉動非凡,知道他們是五通神。便向他們磕頭說:「小人得遇尊神,一生有幸,願求小小的富貴。」神人笑著說:「你來求什麼?」沈說:「市井小人,還有什麼奢望,只希望能多賜些金銀就滿足了。」神人說:「這並不難。」於是便叫隨從過來,在耳朵邊上說了幾句話。不久,隨從背來一個大口袋,五通神交給他說:「回家後才打開,這裏不許泄露。」沈拜謝後接過來,用手一摸,口袋裏全是酒器。沈非常高興,想馬上拿進城中,又想到酒器碰撞發出聲響,會招來看守城門的人的盤問,便找來一個大錘,隔著口袋,把酒器捶扁。

到家時,天才剛剛發亮,他大聲叫喊妻子說:「我發橫財了!」妻子說:「你且不要說什麼橫財,昨天晚上我們家的櫃子中,好像有搬運的聲音,我害怕有盜賊,到現在都沒有睡好覺,快把櫃子打開看看。」打開櫃子一看,原來酒器首飾全都化為烏有。再打開口袋一看,原來全是他家櫃子裏的東西。由於晚上捶打損壞,全都成了廢品了。他召來工匠修理,又花了不少的錢。沈非常慚愧痛心。

【例證五】

明太祖洪武初年,吳郡人盛明卿,外號叫「出血」。他愛開玩笑用手抓人,經常會抓出血來,因此稱為「出血」。

盛的鄰居是個姓張的老人,老人沒有兒子。擁有很廣大的園林池沼。盛與張翁非常親密,曾經問張翁這些土地是怎樣得來的,張翁詳細地告訴了他。盛便偷偷地偽造了一份張翁賣地給他的契約。寫上一個死人的名字作為中人,藏在家中。過了很久,張翁仍然健在,盛便對張翁說:「你的土地還沒有歸我,到底要等多久?」張翁起初還以為他開玩笑,盛一臉怒容拿出地契給張翁看,張翁大驚,無法辯解,只得把土地給了他。不久張翁便含恨而死了。

盛原先沒有兒子,他用詭計奪得土地,又生了個兒子,以為心滿意足了。兒子到五歲時,還不能說話。有一天,盛帶著他到園中玩耍,對他說:「我已經老了,我眼前的財產都歸你所有。你不能說話,我心裏真難受。」兒子忽然回答說:「我就是張翁,園子本來就是我的產業,我要等到該我說話的那一天才說話。」盛驚嚇得倒地死去了。不久,兒子也死了,產業全部被仇家奪走。

【正文】

擄掠致富,巧詐求遷。

【譯文】

靠掠奪發家;靠鑽營升官。

【例證一】

明熹宗天啟年間,縣令王某在赴任的途中,在一個郵亭過夜。到半夜時,有個穿紅衣服的來到他跟前,說:「我是守財神,等待你已經很久了,你現在可以把錢拿去。」王縣令問:「有多少錢?」回答說:「萬金」。王縣令說:「路太遠了,不便攜帶,等我回來時再取。」

王縣令到任後,貪贓枉法,肆無忌憚,又得了好幾萬。他以為路上的藏金足夠他享用,便把貪贓來的數萬金全部花掉了。任滿回家,他又路過郵亭。穿大紅衣服的人說:「以前的錢,已經被你全部用完了。我也該告辭了。」王縣令說:「我沒有用過這筆錢。」回答說:「你某日接受某人的饋贈若干,某日勒索敲詐某家若干,加在一起就是這個數目。」縣令大驚。想到自己搜刮的錢財已經用光了,藏金也沒有了,以後拿什麼來維持生計呢?便憂鬱地死在異鄉。

【例證二】

長興縣民王某一貫狡詐蠻橫。買人田產,在簽訂好契約後,只付給半價。他放債時,強行把債卷扣住,人家已經償還了,他又拿著債卷向別人討債。這些事對他說來已經習以為常,因而能夠致富。

有一天,王某突然死去了。這時,鄰人家生了一條牛。主人在觀看牛時,牛忽然像人那樣說起話來:「我就是鄰人王某。冥司因為我居心不善,加上我過去曾經欠你田價,便罰我為牛,償還債務。現在麻煩你叫我兒子來,好叫他償還債務給你」主人大驚,馬上叫王某的兒子來。兒子也很兇暴,甩著胳膊進門,大聲問道:「牛在哪里?」主人指給他看。他便問牛道:「你能說話嗎?」牛臥在地上不答應。再問,牛仍不答應。兒子一把便將主人摔倒在地,毆打他說:「你竟敢罵我父親變牛!」牛忽然跳了起來,喊叫兒子的姓名,呵斥他說:「你還敢打人,我是你父親,剛才你進門問「牛在哪里時,我又氣又羞愧,因此不願意回答。你還要打人!」於是便一一敘說買某一筆財產時沒有把錢付夠,應補若干。某一筆債務的原契沒有退還給人家,現放在哪個箱子裏。叫兒子必須為他一筆一筆地了結清楚,以便使他能夠開脫罪責。說完便倒地而死。兒子請求主人把牛的屍體贖回來埋葬掉了。

【例證三】

吉州人張真元是鹽商,泊舟江邊時,正遇上洪水沖來一個婦女,抱著衣櫥,順流而下,大呼求救。張劃著小船去救她,看見櫥中儘是金帛,於是又把這個婦女推入水中。過了四年,他家中忽然有水湧出,一家十餘口人全部淹死了。

【例證四】

明武宗正德年間,定州州判熊佐對百姓毫無恩德,百姓也不記得他,後來他的兒子熊北原擔任宰相,定州人丘某將要參加官員的候選,便為已故的州判熊佐立了一座「去思碑」,找人作文刻石。所有的事情都由他親自辦理。他想用這件事情來取悅宰相,作為進身之階。丘某到京城後,突然患病死去。正好同鄉施某,也因候選來到京城,立即以低價從丘某的下屬那裏把碑文買了過來,進獻給宰相。宰相很高興,答應給他高官。不久宰相因事罷官,到後任宰相上任時,施某才有機會參加選補,但只得了個雲南安寧州目小官,流落異鄉,直到免官後才得回家。

【正文】

賞罰不平。

【譯文】

賞罰不公平。

【例證】

烏程縣有一個紳士陳某,家中有兩個奴僕偷竊他家裏的錢財。事發後,一個由於平時深得主人寵信,只受到了輕微的處罰,另一個則鞭打至死。不久,陳生病了,看見死去的奴僕前來索命。陳喝斥道:「你有罪,按照家法應當處罰,怎麼能埋怨我呢?」奴僕說:「僕人犯罪應當處罰,但我們兩人犯的是同一過錯,為什麼處罰這樣不公平呢?況且,我有罪也不至於該死。我這次來是要催促你早點死的。」陳說:「我多給你點錢,可以嗎?」回答說:「不行。你如果想活命,必須把與我一起犯過失的人打死,讓他來陪伴我。」陳歎息說:「我怎麼能一錯再錯呢?你想怎麼做就怎麼做吧!」奴僕得到他的許諾就離開了。

不久,家中人來報告說:「某奴僕突然死亡了。?陳很快便病癒了,不過因為這件事受到驚嚇,一手一腳都癱瘓了。

【正文】

逸樂過節,苛虐其下,恐嚇於他。

【譯文】

無節制地享受安樂;苛求虐待下屬,威脅恐嚇別人。

【例證一】

明朝時有兩個太學生,同年、月、日、時生,同年考中舉人,又同日授官,一個教授了黃州,一個教授了鄂州。不久,在黃州的那個死了,在鄂州的那個聽說後,以為自己也要死了,於是便處理完自己的事情,等了好幾天,結果卻安然無恙。這才跑去吊唁,並祝告說:「我與您出生年月日時完全相同,出處又同,現在您先我而去,我就是現在死去,也比您晚六七日。您如果有靈,請給我托一個夢。」

當天晚上,果然作了一個夢,死者對他說:「我生於富貴之家,享用過於豐厚,因此遭致夭亡。您生於寒微之家,未曾享用,因此能夠長壽。」鄂州那個人從此便更加刻苦,官一直做到典郡。

【例證二】

趙方崖幼年時夜晚讀書,有一次他到屋裏去,拿了一點木炭,想用來烘烤一下腳。祖父次山公看見後,叱責他說:「小時讀書,應當習慣於勤苦,為什麼不能夠忍受寒冷?人生未老而享老年的福,就活不到老年;未富貴而享受富貴的福,就會終生得不到富貴。」方崖把這幾句話寫在衣帶上,後來官做到大司寇。

【例證三】

明朝人淩漢章有一天從市場上經過, 看見一個乞丐,相貌很魁梧,面頰上有一個掌痕,是天生的。有十多個乞丐跟在他後面。乞丐走後,淩漢章問店主人,店主人告訴他說:「這個乞丐姓聶,父親做過司務官。有一次上早朝,他的隨從丟掉了所帶的笏板,他氣極了,給了他臉上一耳光,隨從倒地便死了。後來回家居住,妻子有孕,忽然看見那個死去的隨從來了,一直向妻子臥房走去。不久便生了一個兒子。掌痕還清清楚楚地在臉上。司務心裏明白是怎麼回事。兒子長大後,總想殺掉父親。父親時刻提防他,防不勝防,便帶著妻子逃往他鄉下落不明。兒子縱酒好色,家產被他蕩盡,最後淪為乞丐。」淩漢章寫了一首詩記述這件事情:「平生不信有陰魂,丐面而今見掌痕。寄與世間君子道,莫教結怨種冤根。」

【例證四】

太倉指揮王二說,自己前生是山東的貴公子。性情兇暴。打殺僮仆無數,死後被罰為金陵城聚寶門下的一條蛇。由於厭惡蛇身,自求死亡,便把身體橫亙在城門下,被過往的車輛碾爛。死後見冥王,冥王說:「你的蛇身報應還未到期,怎麼能夠自殺呢?但看在你生前喜歡施捨這一點上,可以把還沒有完畢的報應帶去投生。」於是便命令他投生在太倉衛,當一名指揮。他的胸前有蛇皮七八寸,寬二寸,腥臭逼人。他慚愧得咬牙切齒,經常用水擦洗。人們稱他為「蛇皮王二。」

【例證五】

關中市北店,有一個名叫王會師的人。母親死後,家中的狗生下一隻黃色小母狗。有一次,因這只狗偷吃東西,王會師的妻子便用棍子打它。狗忽然說起人話來了:「我是你婆婆。媳婦打婆婆是大錯。我生前因為過份苛求和虐待家中的奴僕,遭到這個報應。今天遭到這頓棍棒毆打,再也不好意思呆在你家中了。」說完便跑了出去。王會師聽說後,哭著把狗抱了回來。抱回來以後,狗又跑了。反覆了四五次。王會師明白了狗的心意,便在店牆後面蓋了一間小屋來安置他,每天送來食物。市場上以及過往行人跑來觀看的很多。這只狗整天不出小屋門。遇到齋日,狗便不吃。一二年後,不知道這條狗跑到哪里去了。

【例證六】

楊誠齋的夫人羅氏,每年冬月,黎明即起,到廚房中親自煮一鍋粥。把粥挨遍分送給奴婢後,才叫他們幹活。到她七十歲時,仍照這樣做。楊誠齋問道:「天氣這麼寒冷,何必自己折磨自己呢?」夫人說:「奴婢也是人家的兒女,早晨那麼寒冷,必須讓他們腹中有暖氣,才能叫他們幹活。」

她一共生了四個兒子,三個女兒,全都是自己親自哺乳。她說:「讓別人的嬰兒餓著肚子來餵養我的孩子,這是什麼居心?」後來,她的兒子都當上了大官。

【例證七】

沈心松的夫人袁氏,也就是袁了凡先生的姑母,待下人非常寬厚仁愛,從來沒有大聲說話以及表現出嚴厲的顏色。她兒子生病的時候,夫人拿來美酒一杯叫他喝,放在案桌上。僕人文成從外面進來,把酒潑在庭院中。夫人問他為什麼這樣做,他說:「我以為一杯茶。」夫人說:「你不知道杯中是酒,因此,錯不在你身上。但是,從現在起,凡事都應當小心仔細。千粒糧食難成一滴酒呵!」僕人慚愧痛悔,用手捧著杯子出去了。

又有一次,一個小僮仆手捧盤子,不小心打碎在廚房裏。他的母親責罵他。夫人看見,急忙制止她說:「孩子偶然失手,用不著責怪他。只是要把碎片撿起來,不要留在地上劃傷別人的腳。」沈心松任司吏,兒子沈科,孫子沈道厚都考中進士。

【例證八】

明憲宗成化年間,永嘉書生王傑在湖州人呂客那裏買薑,因為雙方對價錢意見不合,發生爭執。王傑在盛怒之下,毆打呂客的背部。由於誤傷,呂客立即昏了過去。王傑馬上叫人搶救,呂客蘇醒了過來。王傑向他道歉,並用酒食款待他,還送給他兩丈絹綢。

呂客在回湖州的路上,到了渡口。船夫問他在哪里得到的絹綢,呂客便把事情的經過告訴了他。這時,河上正好漂來一具屍體,船夫便叫呂客把絹綢賣給他,並向他索要裝薑的籃子。

等呂客走後,船夫把屍體運到船上,脫下衣褲給屍體穿上。黃昏時,船夫去敲王傑的門說:「剛才有湖州客人過渡,說是被你打傷,請我去叫他父母妻子來告官,留下籃子和絹綢為證,他說完話後便死去了。屍首還在我的船上。我不敢不把這件事情告訴你。」王傑全家聽了這個消息後,都哭了起來,便送給船夫二十萬文錢,請他幫忙。船夫做出很為難的樣子,勉強同意了王傑的請求。他們一起把屍體埋在樹林之中。

王傑家中有一個狡猾的僕人叫胡虎,聽說這件事情以後,由於過去的一件事情,對主人懷有仇怨,便去官府告發了王傑。官府拷打王傑,王傑幾乎死去,關在牢房裏整整一年。這時,販姜的客人又回來了,當他來到王家時,王傑家裏的人以為是鬼來了,驚慌得連忙躲避。客人說:「去年承蒙主人厚意,贈送給我一疋絹,我賣給了渡口的船夫後就回去了,現在帶了一些家鄉土特產前來致謝。怎能說我是鬼呢?」王傑的兒子哭著說:「要不是你來了,連我也不知道父親的冤屈呵!」便同呂客一起到官府中去申訴。官府馬上命令把胡虎抓起來審問。胡虎說:「要不是呂客來,我也不知道主人受了冤枉。」於是便逮捕了船夫,把王傑放了出來。王傑見到呂客,驚愕地說:「連我也不知道自己受了冤枉。」官府抓到船夫,審問確實後,便將船夫和胡虎亂棍打死。

【正文】

怨天尤人,訶風罵雨。

【譯文】

事不稱心即怨天尤人;咒罵風雨不合人願。

【例證一】

荊門人楊大同吃喝嫖賭,家產耗盡,貧困無所依靠。經常抱怨天公不平,又恨沒有人周濟他。有一天,遇到一個年輕人對他說:「有一個好地方,你儘管跟我去,不愁不富貴。」於是便跟他來到一個地方。這時,年輕人突然不見了,他想出去,卻找不到門路。忽然有幾個人大喊捉賊,便把楊大同捆了起來,一頓毆打。原來他半夜闖入一個富貴人家。這家人把他送到官府,他有口難辨,只好自尋短見而死去了。

【例證二】

喬龜年替人家寫字,賺一些錢來給母親買些好吃的。經常仰天痛哭,自恨家貧對母親缺少供養。一個夏天,他到井邊去打水,忽然有一個穿青衣的人從井中跳出來說:「貧窮是前生注定的,為什麼這樣懷恨痛苦呢?」喬龜年向他拜了兩拜,說:「我感到痛苦的是,有母親不能好好奉養,我不管怎樣努力替人寫字,錢也不夠啊!」青衣人說:「你的孝心,上天已經知道了。你可以從井中拿到百萬錢。」說完便消失了。

喬龜年汲水時,果然得到這筆錢,於是每天買回美味,供養母親。三年以後,母親死了,他又用剩下的錢安葬母親,便又像過去那樣過著貧困的生活。

一天,他走到井邊,歎息著說:「過去上天認為我有孝心,賞賜給我一筆錢,難道今天我因不孝而該重新貧困嗎?」立即,穿青衣的人又從井中出來了。責備他說:「你今天已經沒有供給你母親美味的那筆費用,你還有什麼可抱怨的呢?」喬龜年驚愕地拜謝。青衣人說:「你過去的孝心上天是知道的,今天你抱怨貧窮上天也知道。一句話獲罪於天,不能挽回來了。」不久,喬龜年死於貧困。

【例證三】

楊詢美居住在廣陵縣,幾個兒子都很小,在塾中讀書。一天,狂風大雨,兒子們都跑到外面去,邊笑邊罵說:「狂風暴雨是雨師風伯幹的事嗎?應當殺掉雨師風伯!」不久,雷聲大震,兒子們嚇得不得了。趕緊跑進屋子裏,躲在牆邊,冷汗直出,嚇得要死。不一會兒,天空放睛,只見庭中一棵古槐樹被劈成兩半。兒子們的大腿痛得來無法忍受,都有紅色的斑痕,好像挨過打似的。

【正文】

鬥合爭訟,妄逐朋黨。

【譯文】

或暗中挑唆,或東西播弄,或包攬訴訟,千萬百計讓人家去打官司,以便從中漁利;拉幫結派,趨炎附勢,明爭暗鬥,結交狐朋狗友之類。

【例證一】

蘇州人黃鑒,父親靠替人寫狀詞起家,在訟詞上大做手腳,使訴訟雙方的家產蕩盡。不久,生了黃鑒。明英宗正統七年,當黃鑒剛滿二十歲時,就中了進士。由於年輕有才學,深得皇上的恩寵,得以親近皇上。蘇州人歎息說:「天道怎麼這樣不明呢?」

後來,明英宗重定(1),憑著英宗過去對他的恩眷,升為大理寺少卿。或早或晚任何時候都可以見到皇上。

有一天,英宗來到內閣,原先的奏本被風吹起一角,英宗下令取來觀看。原來是黃鑒上給景泰帝請求把英宗拘禁在南宮的疏奏。英宗歎了口氣,說:「真沒想到黃鑒奸惡到如此地步!」急忙把他召到面前,把奏本甩在地上叫他看。黃鑒連忙呼喊:「罪該萬死!」英宗殺了他,還株連了他的家族。

註釋:

1)明英宗於正統十四年 (1449年) 率軍抵禦瓦刺的入侵,兵敗被俘,由其弟朱祁鈺 (景泰帝) 繼位。次年明英宗被放回北京。景泰八年 (1457年) 英宗趁景泰帝病危,奪回政權。

【例證二】

浙江人米信夫奸猾狡詐。鄉里有大戶人家兄弟二人,因父死爭奪財產,米便唆使兄弟狀告哥哥,又幫助哥哥訴訟弟弟。他與官府相勾結,使他們的家產消耗殆盡,兄弟二人都憂鬱而死。米信夫因此富裕了二十多年。

後來有人告他造反,被繩索捆綁到了縣上。他看見一個縣吏的樣子與大戶人家的弟弟一模一樣。這個縣吏強迫他招供,沒收了他的家財。他憤恨極了,又到府上去控告縣吏。一見府吏的樣子,與大戶人家的哥哥長得一模一樣。府吏又強迫他招供。最後,他與妻子兒女媳婦八人一起死在監獄中。

【例證三】

廣漢人蘇雲卿,來到豫章的東湖,修築廬舍居住在那裏。人們稱呼他為「蘇翁。」蘇翁以耕田種菜,織布編鞋為生。

蘇翁年輕時,與張浚為布衣之交。張浚後來做了宰相,廣攬天下名士。派人騎著馬,帶上書信金錢禮品,通知豫章帥漕說:「我的同鄉蘇雲卿有管仲、樂毅的才華,希望你能親自到他家拜望他。一定要為我把他給請出來。」

帥漕派人悄悄去訪問,都說這裏只有種田的蘇翁,沒有蘇雲卿這個人。帥漕便不帶騎士隨從,打扮成遊士的樣子,來到他家的菜園中。這時,老人正拿著鋤頭在幹活,沒有注意他。帥漕走上前去拜了拜。老人問:「客人從哪里來?」便請他到屋裏去。屋裏很乾淨,一塵不染。案上有《漢書》二冊。客人恍然大悟,心想,這個老人一定是蘇雲卿了。不一會,汲泉煮茗,兩人談得很投機。客人便問老人的老家在何處?回答說:「廣漢。」「張德遠與您老同鄉,您認得嗎?」回答說:「認得。」客人又問:「你覺得張德元是個什麼樣的人?」回答說:「賢人。不過,很瞭解君子,卻不大瞭解小人,德行有餘而才幹不足。」客人站起來說:「張公叫我請您去與他共濟大業。」於是便把書信和禮物放在案上,一定要請他與自己同乘一輛車回去。蘇雲卿推辭,說他明天一早登門拜望客人。

第二天,官府派人來迎接蘇雲卿,只見門戶緊閉。推門進去,書信尚未拆,禮物也沒有打開,蘇雲卿已經不知去向了。後來有人在昆侖山遇到他,看見他正在採藥,非常逍遙,快樂自在。

【例證四】

白敏中是白居易的堂弟,丞相王起再次負責科舉事務時,很想舉薦白敏中為第一名。當時有個叫賀拔□的人以才學自負,放蕩不羈,白敏中與他情投意合。王起擔心他會影響白敏中的前程,便悄悄叫親信把自己的意思告訴白敏中,希望他不要與賀拔□來往。白敏中聽說後,假裝答應了。

不久,賀拔□來拜訪,白敏中下面的人騙他說,白敏中出去了。賀拔□等候了一會兒,正想離去,白敏中聽說他來,一下子便跑了出來,把事情的緣由全都告訴了他,說:「要取第一名的方法很多,怎麼能夠隨便拋棄好朋友呢?」於是他們飲酒甚歡,醉後便睡在一起。

有人把這件事情告訴了王丞相,王丞相說:「我以前僅知道白敏中是個人才,現在應當連賀拔□一起選用。」在這一科中,兩人都及第了。白敏中後來當了丞相。

【正文】

用妻妾語,違父母訓。

【譯文】

輕信妻妾的言語,違背父母的教誨。

【例證一】

蘇州有馮家三兄弟,非常友愛。他們的父母經常告誡他們說:「我們家三代都沒有分居,你們兄弟不要染上社會上那些惡習,彼此嫌棄。」後來,三弟娶妻,不到一年,妻子便經常叫丈夫分家。三弟生氣地說:「你想敗我家的產業嗎?」妻子便不再說話了。

有一天,她向丈夫哭泣,要求丈夫把她送回娘家。問他原故,她不回答。丈夫不斷問她,她才停止哭泣,說:「我的父母因為你家兄弟很講手足情義,才把我嫁給你。現在二哥總想調戲我,我不敢從他,他就發脾氣,想叫你休我回家。以前我勸你分家居住,考慮的正是這一點。假如我被二哥侮辱,即使你能含恥忍受,我難道有臉面再見我的親人嗎?」說完後,哭泣不止。

三弟大怒,便去逼迫兄長分家,兄弟之間的感情也就斷絕了。後來,大哥、二哥都考上了進士。只有三弟終生落魄。他妻子死的時候,舌頭吐出來,有五寸長。

【例證二】

韓蓮峰的母親張夫人治家很嚴。蓮峰任刑部侍郎時,妻子閻氏兩次受到朝廷的分封,當上宜人了。張夫人卻叫閻氏與嫂子一起背東西挑水。蓮峰回來時,看見後便叫兩個僕人代她們勞作。張夫人非常生氣,拿著棍棒,要打蓮峰,並用棍子指著蓮峰罵道:「你有僕人代勞,我們沒有僕人就不飲水了嗎?」蓮峰笑著說:「兒媳婦身強力壯,當然可以勞作,但嫂子體弱,而且懷有身孕,所以我找人代她幹活。」夫人的怒氣才消了下來。

蓮峰出生才幾個月父親便去世了。他官做到憲副,夫人也受朝廷的旌表。夫人就是韓苑洛的祖母。䊵𣿅

【正文】

得新忘故,口是心非。

【譯文】

喜新厭舊,薄情寡義;口蜜腹劍,表裏不一。

【例證一】

隴西人李益,年少有才華,與霍小玉結為百年之好,婚後不久即背棄了當初的海誓山盟,拋棄了霍小玉,另娶盧氏為妻。霍小玉抑鬱成病,於是她散盡全部家產,探訪李益,希望能見一面。可李益始終不肯相見。有位黃衫俠客,聽說了這件事,心中非常不平,便乘駿馬將李益挾持至霍小玉家。霍小玉既見李益,對他說道:「妾是女子,如此薄命,君是男子,這樣負心。我死後,一定化為厲鬼,使你和你的妻妾永遠不得歡樂。」於是號啕痛哭數聲而亡。一天,李益與盧氏在坐榻上彈琴取樂,忽然門外拋進一個螺鈿鑲花的盒子,裏面裝有一個同心結,正落在盧氏懷中。李益見此而氣憤惱怒,當即以一紙休書將盧氏遣送回娘家,又另娶了一個女人。自此之後,夫妻之間只要同榻共席,總要相互妒忌。直至改娶三次,始終不相和睦。

【例證二】

明朝萬曆年間,吳郡人文定公申時行,中狀元官至宰相,告老還鄉。冬月,穿便服在市中遊逛,走入一小巷,見一老人倚門曬太陽,仔細一看,是舊日鄰居王皮匠。於是招呼道:「老翁還認識我嗎?」王皮匠吃了一驚,連忙起立說:「高貴的太師,到我們這低賤地方來了。」不自覺雙膝已跪倒了。申公急忙將他扶起,進入屋內與老翁同坐。敘舊時間一久,皮匠也不計較自己的低賤身份,對申公笑著說:「床頭的濁酒已釀熟,您能喝一杯禦禦寒嗎?」申公笑著說:「很好!」於是二人非常高興地對飲起來。恰好這天撫軍在虎丘設酒宴,邀請申公未到,就命中軍官尋問到這裏來找,長跪致請詞。申公說:「貴人酒很容易吃到,老朋友的酒卻很難遇上,我不能捨棄這裏老朋友的酒而去赴那裏的酒宴啊!」使者應聲而退。申公於是與王皮匠痛飲而別。次日派人大大地周濟了王皮匠家。申公兩個兒子,一個是布政,一個是尚書,孫子做了侍郎,曾孫以解元成為進士。

【例證三】

明朝萬曆七年,孝感人劉尚賢和張明時是好友,兩人發誓同生死,常說:將來富貴了彼此不相忘。有一次,兩人相邀夜間行路,見地上有火光,挖開一看,則一根根如同筍子般的白銀。二人高興極了,互相約定設犧牲祭祀祈禱,然後再把銀子挖出來。禱告完畢,兩人共同飲酒。劉暗暗在酒中下了毒,讓張喝下;張又預先在腰間藏了把斧子,乘劉酒醉就把他砍死。劉死了,一會兒張也死了。兩家妻子透露了原委,人們就掘地取銀,卻什麼也沒找到。

【例證四】

宋朝時蔡京把持朝政,其子蔡攸權勢與其父相當,相互排擠,蔡攸單另住在皇上賜予的宅第中,一日,蔡攸到京城省視其父,他急急握住父親的手,作出切脈的樣子,說:「大人脈勢舒緩,莫非有病嗎?」蔡攸的臉上現出淒慘的樣子。蔡京說:「我沒有病呀!」一會兒,蔡攸告別走了,賓客對蔡京說:「您的兒子多麼孝順啊!蔡京道:「不是的,我兒想以疾病為名讓我罷官而已。」過了幾天,果然蔡京以魯國公的身份辭掉官職。後來蔡攸流放雷州,不久被處死,子孫共二十三人,充軍發配到邊遠地區,死亡殆盡。

【正文】

貪冒於財,欺罔其上。

【譯文】

對財物貪得無厭,恬不知恥;欺騙上司,中飽私囊。

【例證一】

徐鉉流放到□州而死,家人扶靈柩回鄉。途經一城邑,當時索緗為邑宰,忽然一個官員自稱江南遭流放的老頭徐鉉來拜謁,說:「我有一事懇求,過去在江南為學士時,曾接受人家奉送的一條寶帶,讓我囑託當政者,改判一樁官司。雖然此事夠不上枉法,然而仍不免有貪財欺上的罪過。現今我的靈魂返鄉,從海神廟下經過,恐怕神明不相容,您是邑宰,為地方之主,乞求您代我謝罪,神明必然不會拒絕。」說完便不見了。索緗對此事感到奇異,於是為徐鉉禱禱告謝罪,結果運靈柩的船平穩地得以渡過。當晚徐鉉又來致謝。

【例證二】

顧態生性非常孝順。父親娶妾生了兩個兒子,對他們十分鍾愛。顧態以教書為業,每年所得的收入,全部呈送給父親,自己分文不留。庚子年春天,受聘在張氏家私塾教書。開學那天,張氏知道他是大孝子,計算了一年的館費交給他,告訴他說:「今日的饋贈,尊父不知道,這裏正巧有田地要出售,可以買了它,等到秋天收成,可以得到田租供自己使用。」顧態說:「不可以這樣,我豈能為幾斛米而改變我的孝心,欺騙我父親?」終於將饋贈獻給了他的父親。顧態生子叫際明,少年登科,官至翰林。

【正文】

造作惡語,讒毀平人。毀人稱直,罵神稱正。

【譯文】

編造流言蜚語,誹謗清白無辜的人;打擊別人,抬高自己;辱罵神靈卻標榜自己正直。

【例證一】

陳揀塘參拜楚藩王時,有個公安縣的白教諭,到京城參加會試,他的妻子平素好做善事。一個道姑到衙裏募捐化緣,她於是施捨了一兩金子,用教諭的名子題記在出納薄上,另外又施捨了一丈□絲用於繡□。道姑剛離去不久,一個同僚的妻子過來串門,提到施捨之事。驚駭地說:「這個出納薄是上司發下來的,上司見了將會說儒官與道姑往來,要受到不小麻煩,這可如何是好?」白妻相信了她的話,非常害怕,急忙讓人追趕道姑,但未追到。她認為丈夫的官職從此完了,整日怏怏不樂。等到教諭會試完畢回來,取□絲裁剪衣服,發現□絲又已剪動過了。白妻心中越發不自安,於是就自縊身死。後來巡撫林大輅召集會議檢查下屬的「賢否冊」時,對揀塘說道:「明年湖廣要罷免一官,一定是公安縣的白教諭。這個狗東西,罪不容誅!揀塘驚訝而問緣故。林大輅說:「這個人姦污了學吏的妻子,他妻子說了他幾句,便勒令縊死了妻子。」揀塘於是將所瞭解來的情況告訴了巡撫,並且說:「我不清楚你前面所說的情況是從什麼人那兒得到的。如果是正人君子,或許可以聽信,假若不是可信之人,請您另外訪察一下此事。」林大輅恍然大悟,一拍桌子說道:「對啊!對啊!」立即提筆將白教諭名下所註的考核評語抹掉了。後來白教諭升官當了國子助教。揀塘轉調到閩臬為官,在莆田見到了林公。林公指著他的一家鄰居說:「這家姓吳的,過去是公安縣訓導,譭謗白教諭的就是他,平素心術不正。我正因為您所說的話而頓時覺悟。這人後來升遷為萍鄉縣教諭,也被同僚所詆毀而罷官回鄉。過鄱陽湖時,船傾覆,只留得自身一命,現今越發潦倒了。

【例證二】

太平府的士子周某常談論別人的短處。他與一個書生是好友。書生的妻子美貌而有才華,風流放縱,然而實際上不曾有過外遇。一日,周某與書生一同飲宴,忽然對書生說:「兄的度量真大,為何受了外人的欺負而不計較,反倒在此豪飲。」書生聽了感到驚愕和不解。周某說:「尊夫人笑謔放浪不羈,老兄竟還不知道嗎?」於是捋胳臂挽袖子,竭盡笑罵詆毀之能事。同伴們以他的話荒誕不經,連連拿巨杯罰他酒。周某又說大話:「你們這些人冷眼旁觀,我是個熱心腸的漢子,不能作想說又不說的庸人之態。」書生面紅氣噎地回家了。他的妻子聽到這件事。憤恨地死去。康熙八年,周某參加省試,剛領到試卷進入考室,忽然有鬼在卷面上寫了「好談閨閫」四個字。他急忙用衣袖擦拭,怎麼也擦不掉,於是潦草地寫完文章。出了考場就吐血而死。

【例證三】

鎮江定波門的於某,一個兒子生天花而死,他憤恨極了,寫了狀詞想去城隍廟控告痘神,他的妻子將狀詞奪過來扔在灶中燒了。這天晚上,夢見兩個穿黑衣的人將他拘捕到一個官府,大殿上坐著一個頭戴襆巾,身穿紅衣服的官員,大聲地訓斥他道:「你家灶神申報你寫狀子控告痘司,念你屬於小人無知,姑且從輕懲罰 以示警戒,押送到楊知縣處打十五板。次日,丹徒縣令楊蜀亭從定波門出行,於某門口懸掛門屏掛破了官傘。於某就被抓出來,當街責打十五板。於某病了一個多月才痊愈。

【例證四】

清朝康熙年間,福州孝廉林逸、王元升多次應考不中,因此氣憤,煩悶無聊。一次喝醉了酒去文昌廟。指著文昌帝君的塑像罵道:「現在用不著你了,何苦還留在這裏!」於是把塑像舉起摔倒在地上,並且在牆壁上題詩道:「從前宣聖門徒廣,任爾文星照九州。今日阿兄權管事,不勞聾啞弄虛頭。」回家後二人都病倒了,文昌帝君附體盡情地責備道:「你們兩個狂妄的書生,前世只積了一點小福,今世被舉薦為孝廉已是過分,竟敢這樣狂妄放肆?立即交付地獄懲治。」家裏人聽了驚惶恐懼,趕快重新整塑聖像。最終二人全死了。

【正文】

棄順效逆,背親向疏。

【譯文】

背棄正道投效邪門,背棄親友,厚待外人,薄父母厚妻室。

【例證一】

蜀郡牛山的角落,有兩個邑吏:苟信和蘇珍。鄰近居住,但兩人處事卻截然不同。苟信公正寬厚,蘇珍尖酸刻薄;苟信清廉有節操,蘇珍貪婪品行污濁;苟信侍奉母親孝順,教育子女嚴格;蘇珍對待父親不尊重,縱容妻子冒犯長輩。鄉里的人們都欽敬苟信而鄙視蘇珍。年終時,鄉里全會集在一起飲酒,鄉上老人周同舉起手對眾人說:「秦地有兩支河流:叫渭河、涇河,一條混濁,一條清澈,對人來說也是如此。」話未說完,蘇珍面紅耳赤,一甩袖子站立起來說:「哪位是渭河?我蘇珍可是涇河!我和苟信共事又是近鄰,我的所作所為,只有苟信完全瞭解,今天苟信四處說我蘇珍的壞話,指使鄉上老人在大庭廣眾當中,以河作比喻,污辱我,我蘇珍一定要報復!」自此之後,蘇珍每次見了苟信,都怒目而視。又教他的兒子明能找機會把苟信的兒子儀真殺死。第二年春天,舉行祈禱蠶神儀式遊樂時,明能與儀真並排在江邊行走,邊說邊笑。明能突然將儀真推到江水中,儀真急忙拉住他的衣服,二人同時落入江中,在浪花中時隱時現。當時梓潼帝君與各位龍神都參加供神的宴席,於是就命令兩條江龍將儀真帶到江岸而將明能置於深淵。蘇珍見了撩起衣裳過去,又將儀真推下江去,儀真也隨即將他牽拉下水。帝君又使江龍拉蘇珍的腳沈到江底,儀真安然無恙。蘇珍父子都淹死在江中,觀看的人圍成了人牆,歡呼沸騰。相互說:「誰說神天有私心?兩家的禍福報應就在眼前。」

【例證二】

楊黼仰慕蜀中的無際大士,前往拜訪他。途中遇見老僧對他說:「見無際,不如見佛。」楊黼說:「佛在哪里?」僧說:「你回去就是了,見到一個披著被子倒穿鞋子的就是佛。」楊黼於是就回去了。黑夜才到家,他母親聽見兒子敲門,特別歡喜,披著被子倒穿鞋子就出了門。楊黼一見立即醒悟了,從此竭盡全力贍養母親,母子都是高壽。

【例證三】

郢中人白希沒有兒子,恐怕兄弟分他的財產,不想侄子做繼子,卻抱了一個屠戶的兒子養著,家財全部歸養子所有。後來白希死了,有客人住在他家,夜裏聽見一群人走動的聲音,起來觀看,見幾個男女在徘徊張望,好像臉上帶有饑餓的樣子,又見一個人腰裏插著屠刀,搖晃著走進來。男人和婦人都從門縫偷看,不敢進來。一會兒,插著刀的人肚子鼓鼓地走出來,幾個男人和婦人跺腳說:「完了完了,又吃不到了。」於是指著跟隨在後面的一男一女,不住地吐口水,咒罵,隨即一起傷感地走了。對此,客人心中感到有些奇怪。天亮了,問那家老僕人,回答說:「昨夜我家做為長房祭祀祖先。」客人說了夜間見到的情景,老仆哭泣著說:「是這樣的。」對客人講述了始末緣由。這時才知道插刀的是主人的生身父親,那幾個男女都是白氏的祖先,受到吐口水咒罵的一男一女,正是白希夫婦。

【正文】

指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事。

【譯文】

為一點瑣碎事爭端,動輒指天作證;為掩蓋自己卑劣行為,妄指神明可鑒。

【例證一】

長洲鳳里村的陳某,經常偷竊別人的財物。隱匿不露痕跡,人們有時懷疑他,他便與妻兒呼天喚地發誓,自我表白沒有不端的行為。明朝萬曆三十二年,六月十九日,鄰居衛良美見陳某用稻草杆蓋房屋,陳某說:「我防漏雨。」次日早晨,陳把火燧交付給妻子,說:「我想到田間給禾苗灌水,你快做飯,我去取田坎中的螃蟹來煮。他妻子把火燒放置在灶上,到門外去洗滌器皿,不料火燒了他們的房子,這時,陳某的兩個兒子尚未起床,陳妻急忙沖進火中將兒子搶出來。兒子已沒得救了,可妻子遍體燒傷,唯獨布褲子未燒壞。陳某見屋子著火,跑回來沖入火中救出妻子,身體也被燒壞,只有鬍鬚未損傷。夫妻二人並排躺在太陽下面,自己說:「我曾偷盜某某家中的財物,如何指天發誓,作這樣荒誕的誓言,所以上帝懲罰我坐活地獄。」過了十天才死。𣿅

【例證二】

小海場椽史,是鹽城人,嗜好喝酒,但戒吃牛肉。有個煮鹽為業的人想捉弄他,剛好有一頭小牛剝了皮,便騙椽史說是燒羊,送給他,椽史吃了覺得味道甘美。眾人又騙他說:「我們明早祭祀神靈,椽史可以來一下。」到時,燒香發誓,就代椽史開吃牛肉的禁戒,爭著用牛肉塞他的嘴。並且說:「昨天已吃過了,還有什麼可以戒的。」椽史氣憤而回,到了家已深夜二鼓。亮著燈籠一個人就睡了。隨後有人用黑繩索套住他脖頸,牽著走得飛快,滿地都是荊棘。不久進入一官署,見到坐在上面穿綠袍的,責備說:「你破了牛戒,還敢又用誓詞戲弄神靈?應當進無間獄。」牽繩索的隨即倒提他的腳,扔到暗坑中,好像被置於木匣床 (捆綁、囚禁犯人的籠子——譯者註)上,極其痛苦,於是悲歎家有老母無人奉養,乃是被眾人欺騙造成的,就大聲呼叫,悔恨哭泣。不一會兒,漸漸有光照著身體,忽然一條金色的胳臂從空中把他提出來,說:「我是目連尊者,念你有孝心,所以相救,從此千萬不可再吃牛肉了。」於是命童子把椽史送回家,遠遠地指著燈光說:「這就是你的家。」把他推倒,醒來仍舊躺在自己的床上,於是對天發重誓,終身吃素。這是明萬曆三十年的事情。

【例證三】

解州人俞保,原屬於軍籍,明萬曆初年,被補充戍守騰越。妻子王氏,很知書達禮,把米粒作為信香,白天、晚上到關聖祠祈禱,哭著念誦道:「信香一粒米,客路萬重山,一香一點淚,流恨入蕭山。」年終,積聚米粒若干。俞保在軍隊,夜裏夢關帝呼喚道:「你的妻子虔誠地祈禱,你想回家嗎?」俞保趴在地上乞求讓他回家,關帝說:「快隨我的馬去。」俞保驚醒起身,果然聽到門外馬的嘶叫,就揪住馬韁在空中飛速賓士,耳邊只聽到呼呼的風聲,不一會就落在平地上了。到天亮,知道已到瞭解州城外。到家敲門,王氏又吃驚又懷疑,俞保說了其中的緣故,王氏才開門出迎,與俞保相抱痛哭,一同到關帝廟感謝,隨即到州里說明情況。州里發文至騰越證實此事。計算日期,俞保當時僅離開部隊一天,而軍冊上記有「關聖免勾」四個字,俞保的軍藉於是被免除了。

【正文】

施與後悔,假借不還。

【譯文】

布施以後又後悔;借別人財物抵賴不還。

【例證一】

張心堅是徽州休寧人,家裏大富,是個吝嗇的守財奴。不吃、不穿,對親友、妻子、奴僕,分文不肯給。不久妻子死了,兒子也死了,沒有多久,心堅也死了。家財全部充公。當時有智禪師能知因果。雲遊經過他家門,望著空中長歎,又大笑。鄰里感到奇怪就問他,禪師說:「我笑過去門內居住的人,了卻了好因果。」眾人請教其緣故。禪師說:「此人前世本是農家子弟,喜歡布施。一天有個道人經過乞求施捨飯食,施捨完後,向天發誓:願來世托生的處所,常多財好施。想想又後悔起來說:「我有食物,應給予奴僕食用,為何施捨給這個道人呢?」他不知這位道人實際是文殊菩薩的化身,察覺了他心意不真誠,因此罰他今生名義上享有巨富,自己不穿不吃,不管妻子,與窮乞丐沒有兩樣,只為別人作個守財奴而已。」

【例證二】

蘇州吳趨坊的施翁施散錢財結交賓客,年過四十歲,才生一個兒子,於是攜帶幾百兩銀子,到虎丘修建觀音大殿。忽聽到劍池旁有哭聲,向前一看,卻是幼年時塾中同桌的桂遷。施翁急忙上前慰問,桂遷說道:「家中貧窮欠有權勢者債,被逼債走頭無路,打算來到這裏了卻生命。施翁聽後很同情他,就打開箱子將三百兩銀子贈送給他。桂遷向觀士音菩薩禮拜發誓說:「我受施君大恩惠,今生倘若不能回報,來世也要作犬馬來報答。」哭著跪拜而去。不久施翁歸家,桂遷又登門致謝,施翁見他貧苦,又將一片棗園送給他安身。桂遷生有一個女女兒 ,施翁又約定了婚姻。不久桂遷在棗樹下挖出埋藏的銀子千餘兩,是當年施翁的父親埋藏的。因此漸漸地桂遷家變得殷實富足起來,而施翁家日漸衰落,夫婦相繼而亡,兒子施還無依無靠。桂遷聽從妻子孫氏的話,既隱諱先前的誓言,又圖謀賴掉婚約,竟全家遷到會稽去住。施還去投靠他,他拒不接納。施還不得已,只好托他的鄰居向桂遷提及過去父親資助他三百兩銀子的事情。桂遷說:「借貸必須有借據,只要拿借據來,我決不賴賬。施還聽了十分氣憤地哭著回去了。

過了幾年,桂遷到京城辦事,被狡猾之徒欺騙,喪失了一半家財。住旅店無聊,正昏睡之間,忽然到了一個大宅院前,門關著,旁邊有一個洞,不自覺兩手趴地鑽了進去,見大廳裏燈火輝煌,一個老人靠桌子坐著,就是施翁,桂遷十分慚愧,想打拱作揖行禮,可手趴在地上站不起來,抬頭與施翁說話,施翁也不回答,只是呵叱說:「畜生應當死,狂叫什麼!」又見施還從裏面出來,桂遷就咬住他的衣服作出諂笑的樣子請罪。施還罵道:「畜生裝什麼怪。」把他踢走了。桂遷聽到頻頻叫畜生,十分納悶,低著頭走到廚房,見施母坐著切一塊煮熟的肉,桂遷就在左右跳來跳去,蹲著說:「夫人家都懷舊恨呀!」乞求賜給一塊肉充饑。施母又叫仆女說:「畜生嗥嗥亂叫實在討厭,快拿棍子把它趕走。」桂遷大驚,跑到後園,見他的妻子和兩個兒子都在,仔細一看,都是狗的樣子,回頭看看自己的身影,也變成狗了,非常害怕。問她的妻子為什麼到這個地方。妻子說,你還記得在觀音大殿前的誓言嗎?還有什麼可說的呢!於是夫妻父子一同繞著魚池走,肚子餓極了,見有人糞聞了聞,氣味也不壞,妻子與兒子先聚攏著吃起來,自己也饞得流口水,用舌頭舔了舔覺得味道甘美,只恨太少了。忽聽傳呼說:「主人命令從這些狗中選一條肥壯的煮了吃。」就將他的長子捆去了,哀叫聲極淒慘。猛然一驚醒來,竟是個夢。急忙收拾行裝回家。來到中堂,見旁邊停著兩副棺材。供桌上題著二子的名字,心越發跳得厲害,趕忙進入臥室,妻子已病危,快斷氣了。桂遷喊叫她,妻子忽然瞪著眼睛,用他長子的聲音說:「父親怎麼今日才回來,冥王因我家背負施氏恩惠,父親以前有誓言,我們兄弟和母親三人,明日就去施家投狗胎,兩條公狗就是我們兄弟,一條母狗而且背上有瘤子的就是母親。父親因陽壽未終,等明年八月,也應當作施家狗,以實踐以前誓言。只有妹妹命該與施還為夫婦,可免除此難。」說完就斷氣了。

桂遷見所說與夢相符合,又驚怕,又痛苦,剛要殯葬,卻全部住房焚燒起來,三個棺木都燒成灰燼。於是帶著女兒到蘇州,訪施家兒子的消息。還認為施家既然赤貧,不知漂泊到什麼地方了。到了施家,卻門牆煥然一新。問施家的鄰人,才知道施還已中舉,並且已娶了鄰里中支參政的女兒。桂遷羞慚悔恨不知怎麼辦,找到一個原先相識的人,進到施家表明悔過,要求見面的意思。並且想獻出女兒作妾,以贖以前的罪過。施還不答應,再三懇求,才允許見一面。桂遷剛剛進入,突然有三隻狗從牆邊竄出,環繞著桂遷哀叫,其中一隻背上果然有瘤,桂遷知道是妻子,痛苦極了,向施還哭拜不肯起來,於是敘述自己以前的夢與妻子臨終的話,並說:「今天已家破不能回了,但願恩人網開一面,收留我女兒作婢女,我也作為僮仆,終身服役,以免托生為狗,我就知足了。」施還見他的言語情詞悲慘真切,勉強允許了他。選擇吉日娶了他的女兒為妾,桂遷也隨著女兒住在住宅旁邊。這天晚上,夢見妻子來告辭說:「幸虧夫君悔罪,施氏祖先已經為你乞求赦免,我母子也得以離開罪業的狗身了。」到了天亮,聽說三只狗夜裏全死了。桂遷到晚年也沒發生什麼事。

【例證三】

大原的艄公王彥須,借鄉里長者的銀子一兩八錢,買了條船維持生活。家中稍富裕,王艄公竟然忘記了當初長者的恩義,不償還借的銀子,很快過了八年,長者也忘了這件事。一天長者無事走到屋舍旁,忽然見王艄公腰上繫著腰帶,竄進了牛欄。不會兒,牧童報告說:「母牛生小牛了。」長者就前往觀看,小牛的腰間還仿佛有腰帶紋印,便默默地記住。過了一年多,小牛長得很肥壯,讓牧童牽去賣,偶然遇到何屠戶問賣價,牧童回答一兩八錢,這價錢是長者所囑咐的數目。屠戶暗暗高興,認為這頭牛不止這個價錢,於是按此價買了去。有個農夫見了牛就問:「牛很肥,正值春天,怎麼忍心殺它呢?轉賣給我耕田,行不行呀?」屠夫騙他說:「剛才出價二兩五錢買到的。如果你再加一錢銀子,就賣給你。」農夫又高興地認為這個牛的價值超過這個數目,隨即用二兩六錢銀子付給屠夫,比長者又增加了八錢銀子了。牛歸了農夫,不須照管,自己能出去回來。一日找不到它了,到處尋找,發現它跌下山岩死了,農夫非常悔恨。後來在市上遇到何屠戶,一起說起前因後果。農夫曾經租佃過長者的田地,於是到長者那兒問道:「這條牛為何只賣這個價錢?」長者說:「你不知道,這條牛是王艄公托胎還債,我親眼所見。他原來欠我一兩八錢銀子,所以只賣此價錢。」何屠戶聽說了這件事,才大大醒悟說:「王艄公欠我八錢銀子的肉錢。」農夫也悟道:「我原借王艄公二兩六錢銀子沒還,今天他用這賣牛錢來抵償我所欠的債。」於是互相間都感到此事驚心奇怪。這事發生在明萬曆十七年,長者厚道,何屠戶湊巧,農夫得了便宜,免得日後變畜生還債。

【例證四】

高郵的一個農村老翁,養了一頭母豬,生小豬非常頻繁,生一群又一群,日久天長富了起來。忽然夢到原來的鄰居某人說:「我一年以來都在還你的債,幸虧已達到欠你的數目,只欠一領蘆席了。」家人稟報母豬死了,老翁不忍心吃它,讓兒子把它埋了。正在挖坑,正巧運蘆席的船經過,問埋的是什麼東西,老翁的兒子回答說是死豬,船家說:「不要埋,還可以吃。用一領席換了去。兒子扛席回來,老翁詢問得知,感歎不已。

【例證五】

長安商販張高養了一頭驢,已騎很久了。張高死了,兒子張和騎驢去近郊,才出了城門驢不再走了,張和用鞭子抽它說:「我家用了二萬錢買你,不就是為了騎用你嗎?」驢用人言說:「怎麼唯獨不說你父親已騎我二十年呢?我前生欠了你父的錢,所以變作驢來償付,你父騎我,我不會推辭。我不欠你的,你不應當騎我。昨天夜裏你父親與我算完了前世的債。因為飼養我,餵養稍好一些,又增算我一千五百文的債。現有麵粉行的王鬍子,欠我二千文錢,你應當把我賣給他,收一千五百文錢,留五百文錢給他充作我的口糧,以完成我作驢的期限。」張和害怕得很,想把它放了成為長生驢,驢躊躇不肯前行,於是牽到市上,就有人以一千五百文錢買了它,果然姓王。這人飼喂了幾天,正值天上下雨,一次也未騎乘,而驢子死了。

【例證六】

鎮江的劉五郎到臨安販運,到了北津橋,遇到一僧人說:「你欠我二十萬貫錢。」五郎說:「初次相逢不相識,何必開玩笑呢?」僧人笑著說:「今天不償還,明年一定得償還。」隨即告別走了。過了一年,劉五郎再次去北津,另遇一個僧人說:「「我欠你二十萬貫,早晚須酬還你。」五郎感到又奇怪又高興。回到家時,妻子生了一對孿生子,心裏知道是兩個僧人。等到長大分家,一個兒子遊蕩不務正業而得病,一直到死,合計醫藥、葬殯,用去了二十萬貫錢。另一個兒子盡力勞作成家,不久也死,合計所得也是二十萬貫。

【正文】

分外營求,力上施設。

 

【譯文】

妄心貪求分外的名利;捨生忘死不遺餘力地謀求富貴。

【例證一】

魏徵當仆射時,在閣中小憩。有兩個隨從官吏在簾子外閒話評說。一個說:「我們的官職全由這個老翁決定。」一個說:「不對,完全由天決定。」魏徵隱隱聽到他們的對話,就寫信交給那個認為由老翁決定官職的人送交吏部。信裏說:「給送信人一個美官。」送信這個人並不知曉。他拿到書信出了門,忽然心痛,就請求那個說由天決定官職的人送去。吏部問他的姓名,於是就給他註冊補了個近處的官職。而那個說由老翁決定官職的人悶悶不樂,經常憤憤不平。魏徵見了感到奇怪,就問他緣故,他講出了實情。魏徵迷惘地說:「命運由天定的說法確實是真的。」

【例證二】

明朝憲宗皇帝在位時,鄞縣人趙涓、樓得達都以棋藝高超而侍奉皇帝。皇上讓二人對局,每次都用金盒裝一錠賞銀,得勝的接受賞銀。樓得達常常戰敗。晚上出了宮庭,樓得達私下對趙涓說:「我和你都是依靠下棋取得皇上寵愛,現在你屢屢取勝,已經很有名望了,如果我總是戰敗,恐怕要受罪責。盒子裏的賞銀不過三兩之多,我願預先奉送來為你祝壽。趙涓同意了他。明日,到宮中對局,果然趙涓假作失敗,樓得達叩頭感謝賞賜。打開盒子,竟然是補升作錦衣百戶空名御□,以及一付牙牌。皇上當初想把這個官職給趙涓,終於未實現。趙涓也不敢說出實情。皇上感歎說道:「誰說天子能決定命運耶!」

【例證三】

南昌人李孜省受明憲宗寵信,官職為太常卿。一次江右巡按離開京都出行,孜省為他餞行。將女婿龔正弼託付給他,求他關照,說:「我的女婿一向有才名,考場上多多留意關照。」御史答應了他的託付,有意視察各省試的考場。利用御史當堂考試的機會,就選拔龔正弼為第一名,實際上就是中了榜了。等到進了考場,點名正弼而未到,御史傳呼到處尋找,沒有蹤影。考過兩場,將至下午,正弼忽然搖搖晃晃地回來了,人們問他怎麼回事,他說:「最初入考場,恍惚有人把我引到城隍廟的像後,所有的祈禱祭祀的人,我都看得清清楚楚,就是口不能說話,腳癱軟不能動。心中暗暗算計今日已考過二場了,於是默默地禱告乞求回家,才能抬腿走路。」

【例證四】

明朝嘉靖初年,太倉有個富翁沒有兒子。購買別墅時,得到一塊堂屋的匾額,上面提寫了「會元及第」四個字。富翁心中雖然暗喜,但因無子而覺得遺憾。不久娶了一個妾,生了個兒子,心中非常歡喜,認為當初得到的匾額預示兒子的前途遠大。兒子長大了,果然聰明不同一般,年幼入學,尚未成年已得官府供養。富翁認為會元及第,唾手可得。不久,兒子忽然得病死了。富翁哀痛哭瞎了眼睛,家也漸漸敗落了。於是抱著悲憤將別墅出售給別人。最後被王荊石的父親得到,後來荊石中了嘉靖四十一年的會元,廷試賜榜眼。會元及第的預言得到了驗證。

【例證五】

長洲許五居住在乘鯉坊,是已故進士許成章的異母兄弟。容貌清秀俊美,略有些文化,有人勸他讀書,他每每不答理。順治三年,他忽然想要做官,於是偷偷地將他母親養身活口的幾十畝田地典賣了,用這筆錢捐了個吳江□委守備的官職。招集二十名家丁,衣服、甲胄、兵器鮮明華美。出發上任那天,設宴、奏樂,自認為人世間富貴榮華已達極點。剛出城三十里,遇上白羅裹頭的賊人突然而來,抓住殺死了他,把屍體投入河中。當時他的年齡才十九歲。他的母親號哭悲痛幾乎死去。鄰里歎息道:「這是竭盡全力來求死的人。」

【例證六】

樊毅做鄒平縣令,有兩個兒子,都長大了,家計不寬裕。樊毅善於搜刮民脂民膏,不到二年,資財十分豐厚。罷官回鄉,對鄰里司訓王輔說:「我當地方官數年,檢看我的財產,白金僅五千兩,黃金、彩帛值不到一千兩。王司訓說:「不要說學官貧窮,我在沛縣,所積蓄的薪俸和諸位書生的饋贈加在一起,回來時也足有六百兩銀子。」樊毅認為六千兩少,而王司訓則認為六百兩多。樊的兒子兄弟間互不相容,都求單獨居住,於是買田建房,晝夜操辦。他所得的錢全都給了三個兒子。他的兒子仍然懷疑父親有剩餘的積蓄,怨恨而不管他晚年的生活。樊毅僅得幾畝田,一處住所,自己吃飯穿衣獨自過活,無穀可售,無帛可賣,連看門的童子也沒有,客人來了,只有一個老傭婦倒茶而已。憂憂鬱鬱死之後,草草埋葬了事。他的孫子們也都衰敗了。王司訓有四個兒子、贍養他,晚年生活十分歡樂,老了無事可做,只是澆灌花草,種竹消遣。客人來到,總要留下飲酒,直至盡歡才散。三子、四子,一個在邵武執教,一個任來安的地方官。孫子多補了生員,家道久久興旺不衰。

【正文】

淫欲過度。

 

【譯文】

貪色戀淫毫無節制。

【例證】

衢州徐某面貌如同美玉,不到二十歲,便考中了進士。選任松江節推之職。生性好色,有寵愛的姬妾最美豔的十餘人,不論黑夜白晝地荒淫無度,於是得了虛脫的病症,死在任上。他的妻子歸鄉,就叫這些姬妾改嫁。有人對她說:「你的丈夫剛死,屍骨未寒,怎麼能這樣做呢?」徐某的妻子說:「我丈夫活著時,這些姬妾不曾有片刻寂寞清靜,現在她們如何能忍耐呢?」聽到這話的人,笑得前仰後合。

【正文】

心毒貌慈,穢食誐人,左道惑眾。

 

【譯文】

貌似仁慈而其心險毒;把變質的食物,蟲咬過的食物,肮髒的東西,送給別人吃;用旁門邪道來迷惑群眾。

【例證一】

吳中金某的妻子叫觀音奴,丈夫死了,專以揭發別人的隱私謀生。每次到河邊渡口要求乘船,一上船後,就笑眯眯地與船主親近,買酒一起歡飲,等到船主喝醉酒,就要求和他同床共枕。早晨起床,就念出一段訟詞來,說船主姦淫寡婦,要告到官府去。船主害怕,乞求饒恕,於是她就把船上財物席捲一空而去。就這樣,她幹了二十年,最後掉到河裏淹死了。

【例證二】

杭州城外的於某人常用稠粥施捨給貧困饑餓的人,鄰里都稱讚他。一天,有個道士到他家裏化齋飯,對他說:「你家由於施粥的事情,意想不到的殃禍就要降臨了。」眾人都譴責這是虛妄的亂說,道士說道:「諸位有些情況不知道。于某名義上是施粥,實際上都是廚房中污穢的不能吃的食物。窮人餓著肚子,忍著污穢咽下充饑,因此而得病,喪生的也很多。能不受到上天的譴責麼?」說完就走了。當晚,空中落下火球,鄰里都看見了。不一會兒,只有于某的房子著了火,四鄰卻安然無恙。

【例證三】

明朝景泰年間,有個叫許妖的人,是尹山上的山民。善淫亂。假冒白蓮教蠱惑人心,企圖誘騙姦污婦女。自稱為道師,有幾個人為他服務,把他作為神佛供奉。於是煽動了附近地方民眾都跑去歸從他。這位道師待在一間屋子中,人們不能隨便見到他。每年在五月五日,將蜈蚣、毒蛇、蠍子和壁虎等五種毒蟲,放在甕中,然後把甕口封上,聽任毒蟲互相咬食,最後得到一個獨一存活的,它的毒性特別大。於是取出來刺出它的血,和藥泡水貯存起來。婦女來求法術,先給水,洗眼睛,叫作淨眼。然後進到屋子裏,金光晃人眼睛,每每見到各鬼神的形像。於是無知的人信以為真佛。騙人的道師坐在一大竹籃內,讓婦女脫去衣服抱著傳道。有不肯的婦女,就叫小孩摸她的下身,證明他和太監一樣沒有生殖器。到了抱持婦女身體時,就迫使淫亂。沒有一個不被姦污的。婦女被奸後不敢告訴別人,所以被騙的婦女往來不絕。他聚攏黨徒數百人。都指揮翁某查辦這件事,報告了都御使,派衛兵去緝捕,於是他們一同逃跑了。躲在田野裏,他的黨徒都拿著竹槍、田犁等器具保護著他,向衛兵喊話道:「你們軍隊不要動武,我師祖念個咒,往前來的人都得死。」衛兵果然想轉身逃跑,其中一個衛兵說:「賊頭目獨自一個坐在石頭上,有什麼難擒拿的呢?」突然賓士到他面前,抓住他的衣服領子,捉住了他。於是其他的人全被捉住了,沒有一個逃脫的。上奏朝廷後,道師被處以極刑,連同被誅殺的達到四十餘人。

【例證四】

浙中的奸民夏德學巫術惑亂民眾,有個范孝廉戲弄地對他說:「你初次降神,應當用靈驗演示給人看,明天白天,我手中握著糖餅,讓你猜,你猜中了,人們就信服你。夏德很高興地答應了。等到降神時,觀看的人圍得水泄不通,范孝廉手中握著狗屎讓他猜,說:「你能知道我手中握著什麼東西麼?」夏巫笑說:「糖餅唄!」范孝廉伸拳假裝拜服,說:「果然神明啊!」於是就逼他吞吃下去,夏巫恐怕事情泄露,忍著污穢吃完了。范孝廉揭穿他受了欺騙,眾人一哄而散。污穢的東西喂給人吃,固然有罪,然而喂給巫者則無罪,可見作為左道之人,人人都可以懲罰他。

【正文】

短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,採取奸利。

 

【譯文】

小人貪利,短斤少兩,造器坑人;以假充真,販賣假貨假藥,造假銀幣,以牟取暴利。

【例證一】

楊州王姥姥以賣布為職業,死後,借她兒子的口說:「我生平用短尺欺騙人,陰司罰我變牛,生在西溪浩氏家,肚子下有王字的,就是我。」她的兒子尋找到浩家,果然生過一頭牛,肚子下的白毛形成王字。她的兒子用布贖買回家,給它豆莖、穀類都不吃,給草就吃;馱重物耕田則安安靜靜,若是閑養著無事,就百般地煩躁不安。

【例證二】

餘杭的一個道士,每日對龍潭誦經,龍忽然現身說:「師父誦經很好,但是弟子一家不安,請到殿上去誦經,我願每日供奶二斤。」後來忽然不來供奶了,道士感到奇怪,仍然對著潭誦經。龍又出現了。道士問近日不供奶的緣故,龍回答道:「我宮中原本缺乏奶,因為部下之民董七用輕秤賣奶,我抽他餘剩的奶供給師父,現今董七已死,他的父親用準秤,我不能再抽了。道士感歎之後不再對潭誦經。

【例證三】

武進東鄉的顧某使用帶夾底的鬥,量出時就加上底,量入就去了底。隆慶三年五月初八那天,雷電震壞他的房屋,劈開他的床鋪,兩隻狗被震死。有神人降于門庭,說:「這是用夾底鬥的警告,姑且用狗代替你的性命,若不悔改,天雷還要來。」顧某於是不敢再用夾底鬥了。

【例證四】

海鹽縣的倪生常用雜木磨成粉末,與香料混合出售。夏天冒充薰蚊蟲藥,有一天,突然爆少許火星到香末內,頓時冒煙著火。倪生想逃出室外,整個屋子煙霧迷漫,想出又出不去,很快人和房屋化為灰燼。

【例證五】

明朝崇禎年間。東昌縣一個進士的父親某翁利用假銀子發了橫財,兒子登第。老翁後悔說:「我家富了,兒子成了名,已滿足了,何必還幹這種昧心的事呢?」於是發誓不再幹了。沒多久,進士生病,眼睛瞎了,家也漸漸衰落了。老翁惱怒說:「這怎麼能稱得上天理公道?過去利用假銀子,日子一天天富起來,兒子也成顯貴。今天改弦易張,反而一天比一天貧窮,兒子眼睛也瞎了。」於是又如當初一樣使用假銀子。過了一年,進士的眼睛漸漸痊愈了,請求選任官職,得到秦中令。老翁大喜,帶領全家隨行,陝西一帶賊寇作亂,於是全家被害。

【例證六】

趙方崖的祖父次山公曾在家閒居。一個糧販子用三兩假銀子換去了他的稻穀。過了幾天,次山公用幾銖錢買了一頭豬,不久出售別的東西時,方才知道銀子是假的。急忙叫人訪尋賣豬的人,用成色好的銀子如數償還他。並索要假銀子投到江中,說:「不要留著害別人。」賣豬的人來感謝,次山公說:「我正擔心你對我不滿呢,又何必來謝!」次山公享年八十餘歲,趕上了趙方崖舉進士,當御史,累次封贈到二品官。

【正文】

壓良為賤,謾驀愚人。

 

【譯文】

逼良為娼,賣良為奴;編設圈套,設計玩弄愚笨的人。

【例證一】

漳州的周祥與薛純相交友好。薛純家中貧寒,只有一個兒子。薛純得暴病而死,他的兒子歸於周祥,周祥竟然奴役他。讓他服勞役,任意驅使,稍不如意,就用鞭子抽打。一天,周祥從外地回家,路上遇到薛純,吃驚地說:「兄長有什麼事又來到人世間?」薛純說:「來看望我的兒子,並催促你該走了。」說完忽然不見了。周祥聽了汗如雨下,沒幾天就死了。

【例證二】

明朝萬曆年間,浙江馮孝廉參加會試歸來,途經山東,正值那年鬧特大災荒,人吃人。馮孝廉到一個老儒家投宿,老儒見他年輕,門第又高,就把兩個女兒送給他。帶到揚州,他料想妻子不會容納,就暗中將兩個女子賣為娼妓。二女知道後,大哭、跳河而死。當夜,馮孝廉的妻子夢見兩個披頭散髮的女子到家中來,一個鬼跟隨著,手裏提著虎頭牌,上面有「速拿馮某」四個字。驚恐出一身冷汗而醒。不久馮孝廉歸來,妻子把所作的夢告訴了他,馮就兩腿戰抖,從樓上跌下去,摔得七竅流血。叫醒了問他,於是他講了全部經過,說完就咽了氣。

【例證三】

江西僧人智幻一向耍無賴。聽說黃精能使人長壽,想驗證一下。就把黃精放置到枯井中,誘騙一個愚笨的人說:「井中有仙藥,可以下去吃。」愚人下去後,他就在井口蓋上磨石,對愚人喊道:「把黃精全吃完才能出來。」這個人正惶恐無奈之際,忽然有野狐來到井口告訴愚人說:「我是狐中能通天的,只要注視著孔洞,就能飛出來,就是所說的『精神能脫出形體』。你務必注視磨孔。我過去讓獵人捕獲,你曾救我逃脫,所以用此法來報答你。」這人按照狐所說的辦法,三天後果然從井中飛出。僧人大喜,認為已經驗證,於是告別大眾,背負著黃精入井,約一月開視,僧人屍體已腐爛了。

【例證四】

陝西省內一個大寺院,妖邪的僧人大多聚集在裏面,每年必定有一個僧人自焚,施捨的錢很多。明朝萬曆三十二年,又約信眾說,在某日某僧將要焚化。到那一天,果然自焚的僧人已就位待焚,民眾圍擁著觀看。御史聽說此事,也來視察,下令不要點火,然後反覆盤問自焚人的心願,自焚的僧人不回答。於是讓人登上柴棚察看,這僧人卻皺著眉流眼淚,不說話,也不動,原來竟是被綁縛在木柴上,外面罩上僧衣,並用麻藥麻醉他的口,使他不能說話。於是御使用嚴刑審訊廟中各僧,全都招供說:「每年捉一個過路的笨和尚,用這種辦法燒死。」御史大怒,將整個寺院的僧人都燒死了。

【正文】

貪婪無厭,咒詛求直,嗜酒悖亂。

 

【譯文】

於酒色財氣貪得無厭;在神前詛咒發誓,表白心跡;好酒貪杯,背理亂行。

【例證一】

松江的潘監生家中十分富有,但還不滿足,非常喜好煉丹術。偶然去西湖,見旁邊的船上一個客人,攜帶一個非常美麗的女子,唱歌奏樂擺酒宴,酒席上的器皿,閃著金光、銀光。一打聽,原來是中州的富人,帶著妾遊西湖。潘監生既驚異,又羡慕。於是送上名帖拜訪,當提到羡慕豪富的意思時,客人說:「我有九還丹,可以點鋁汞為金。此丹煉成後,黃金與瓦礫一般,還有什麼可貴重的呢?」潘監生遇上真正的煉金術士自然很喜歡,並且又喜愛他的妾的美貌。懇求客人攜帶眷屬到松江,安頓到別的莊院。竭盡款待、歡洽的心意,又送給他的妾金釧、彩帛等禮物。次日,拿二千兩銀子給客人放到爐中,約定九九八十一天後,將丹煉成。剛到兩旬,忽然一個穿著孝服的人跑到這兒,對客人說:「老主母去世了,主人儘快回去奔喪。客人驚慌大哭,對潘說:「煉丹的事未完,突然遭到這麼大的事故,顧了喪事,無法照看煉丹,心中很不安。不過,我的小妾很懂得煉丹的火候,須留在這兒看守,我不久自己親來開爐。千萬不可觸犯禁忌,倘若有所失誤,後悔就晚了,潘很高興地答應了。客人走了之後,潘監生不能控制自己的情欲,於是與客人的妾私通了。倆人相愛正十分親密時,守門人報告說:「客人已經到了。」客人剛入,臉色就變了,遲疑著自言自語說道:「煉丹房的氣色很不好,什麼緣故呢?」打開丹爐來看,跺著腳臉色蒼白地說:「丹果然完了,可惜二千兩銀子,都成了廢物。這必然是有男女交媾的事沖犯了煉丹。於是審問他的妾,妾道出了實情。客人極憤怒,想置妾於死地。潘監生恐懼認罪,願拿出三百兩銀子請求寬恕。客人才整理行裝大罵而去。潘監生此時還不知客人的欺詐,自己後悔因行為不慎而使煉丹失敗。後來每次遇到煉丹的術士,就把他請到家,被誆騙又不下幾千兩金子。從此,家境漸漸窘迫。於是他就出遊,到處尋訪煉丹的術士,希望遇到過去相識的,索要被騙去的東西。一天,遇到幾個方士,是舊相識。迎著他說:「往日辜負了大恩德,幸而現在山東一個大富戶,找我們煉丹,已約定好了,專等我們的師傅來,就可以動手幹了。足下若能暫時充作我們的師傅,那麼可以補償以前的損失。易如反掌。潘監生同意了。問他們的師傅像什麼模樣,回答說:「是位頭陀。」於是就剪了頭髮作頭陀的模樣,一同到富戶家,不幾天,他們盜走了爐中的銀子逃跑了,只留下「頭陀」一人。富戶家要把他捆綁送官,潘監生哭著說出實情,才放他回去。錢已用完,沿途乞討,走到臨清,見一個貴公子帶著妓女在船上,這妓女的面容很熟悉。不一會兒,妓女掀簾子問他說:「你不是松江的潘某嗎?我就是過去的丹客妾啊!」潘驚奇地問丹客在何處,妓女說:「你的夢還沒醒嗎?我本來是汴中的娼妓,受人之托,設這個騙局,很對不住你。你為何流落在這兒?」潘大哭,向妓女敘述了前事的詳細經過。妓女說:「我對你不能無情無義,應當贈給你回家的盤費,此後若再遇到煉丹術士,千萬不要聽信他們,這就是我報答你對我幾晚的情愛。」說完,拿出三百兩白銀贈給他。潘得了錢,狼狽而回,親友見他的情狀,沒有不捂嘴而笑的。

【例證二】

南京的運軍有姓黃和姓陳的兩個人,同榻而眠。黃攜帶幾兩銀子,白天拴在身上,夜裏藏在枕旁。一天偶然失落,陳見了偷去,把紙包丟棄水中。黃知道是陳偷了去,用好言好語索要。陳大怒,一口否認,並詛咒願受馬上報應。管運百戶白越用刑法恐嚇他,詛咒更厲害。過了幾天,黃揭開鋪草,而銀包帶水還濕著,在陳的枕下,於是遍告眾人,陳說了實話,驚恐羞愧地上吊而死。

【例證三】

庾褒的父親在世時,曾告誡他不要喝酒。後來他每次醉酒,就自責說:「我辜負了先人的告誡,用什麼來規訓別人呢?」於是到父親墓前,自己責打自己三千下。

【例證四】

福建的士人劉乙飲醉酒後與別人爭妓女,醒後,極其慚愧,於是搜集古今遭受酗酒之禍的人來警戒自己,題名叫《百悔經》。於是終生戒酒。

【正文】

骨肉忿爭。

 

【譯文】

骨肉至親之間相互爭吵忿恨。

【例證一】

南康百姓名王二、王三的,靠打柴為生。一天,王二見梳著髮髻的道人坐在大石上,猜想他是仙人,立即下拜。道人說:「我能點石成金,救濟你的貧苦,可以取一個石子來。」王二取到,道人傾倒瓢中藥一滴,點這石子,一會兒就成了金子。王二又驚又喜,又捧來一個拳頭大的石頭,一點也成了金子。於是他急忙下山告訴他的弟弟,一起抬了一塊大石頭求道士點,也成了金子,道人忽然隱身而去。哥哥對弟弟說:「我和你一生都是巨富了,我暫且守在這兒,你回去取午飯來。」他的弟弟回去後,暗暗合計說:「我與哥哥共分,不如獨自一人得。」私下與妻子謀劃,取毒虎狼的箭藥放入飯中,他的哥哥也有相同的心思,磨利刀等待他弟弟。飯取來後,吃了將近一半,哥哥假裝掉了一雙筷子,讓弟弟俯身去拾,用刀將弟弟的頭砍碎,把屍體藏在樹林中。走了沒幾步,毒藥發作也死了。留下兩個食器在石頭上。群鳥見了,爭著啄他們的屍體,到了天黑,家人等候,全不回來,王二的妻子不知怎麼回事,王三的妻子原本知道。第二天,一同往山上尋夫,只見弟弟的頭被砍碎,哥哥口鼻流血,石頭旁中毒的死鳥無數。兩個婦人對著哭,一個說:「你的丈夫殺兄。」一個說:「你的丈夫殺弟。」此事告到官府,審訊得到實情,王三的妻子也被正法。再看那金子,依然化作石頭了。

【例證二】

浦江鄭濂,自他祖父鄭綺在世時就告誡子孫不得分灶吃飯,金錢財物進出不敢有私,婦人不得干預家政。結果二百多年不曾分家,合族聚居在一處。人們稱他們居住的地方為「義門」。太守為他們的門題匾為「天下第一家」。明太祖即位,把鄭濂召到京都,問道:「你家憑什麼稱作『天下第一家』?」鄭濂回答說:「臣全族合灶共食,至今已有十一代了。郡太守認為可以鼓勵樹立好風俗,所以題以這個匾名。」皇上說:「你家吃飯的人有多少?」回答道:「一千多。」皇上說:「千餘人同居,真是天下第一家。」於是就讓他退下。馬皇后正巧在屏風後,聽了之後對皇上說:「陛下當初一個人發動起義,就取得了天下,現在鄭氏一家千餘人,假使發動起義,不是更容易了嗎?」皇上聽了一驚,命令中官再召鄭濂入宮,問道:「你管理家事也有什麼規矩麼?」鄭濂答道:「也沒什麼,只是不聽老婆的話而已。」皇上聽了大笑。正逢河南進貢香梨,於是賜給他兩個,鄭濂用雙手高舉在頭上而出。皇上命令一個校尉暗中窺探。他回到家,把全族召喚來立在兩旁,在堂上放置兩缸水,把梨投進去攪動然後分著飲用,向宮闕方向叩頭謝恩。使者回去報告。皇上很高興。後來尚書嚴震推薦他家世代孝友,皇上命令挑選他家三十歲以上的子弟,二十四人到京,並授給官職。他家宗長鄭□到宮中鳴謝,皇上駕臨奉天門,親筆書寫「孝義家」三個大字賜給他,蓋上玉璽作為標誌。建文帝年間,又賜「孝友堂」三個字,掛在中堂。鄭氏先祖曾列放了十個木櫃,五個櫃貯放經史,教訓族中子弟,五個櫃貯藏兵器,以防不測。永樂初年,有人誣陷建文君藏匿在他家,於是派使者到他家訪查,三天前,堂榜因為絹腐朽墜落在地,就撤下來放置在其他地方。使者到了,沒有找到。到了開櫃時,只見橫七豎八擺著經史,於是沒有全打開。此情況上面知道後,就斬了誣陷者。可見孝友的家庭,暗中受到鬼神的保佑。

【例證三】

明朝天啟年間,杭州城發生大火,只有一個江西商人的寓所平安無事。有人問商人什麼原因,回答道:「恍惚見穿紅衣服的人灑水,所以免受火災。」眾人又問他做過什麼善事,他謙虛地說:「沒有。」後來有到杭州的客人說:「他是我侄子,他父親有五個兒子,他最大,是嫡妻所生,其餘都是庶弟。父親死時,有五歲的,有三歲的。他省吃儉用二十年,積蓄了五千兩銀子。等四個弟兄長大結婚完畢,聚會族人分財產。分成平均的五份,自己發誓,一根絲、一根筷子決不多得。全族讚美他,想來公道上達於天,故未遭受火災。

【正文】

男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜誇,常行妒忌。無行于妻子,失禮于舅姑。

 

【譯文】

夫婦之間,男的不忠誠善良,女的不明禮賢淑;丈夫與妻子不和,妻子不尊重丈夫;男的常常誇耀自己,女的常常妒忌心重;男的對妻子不是刻薄寡恩就是過分親熱;對兒子不是遷就就是苛求;女的在公婆面前又多簡慢失禮。

【例證一】

張永錫還未成名時,長期依附滕縣的吉家。吉家的人看見他很淳樸厚道,對他非常好,並答應把女兒許配給他,只是還沒有聘娶而已。後來,張永錫考取進士,京師的權貴都想把女兒嫁給他,他都一一謝絕,回到原籍與吉家的女兒成了親。過了幾年,妻子死了。張永錫的官做得更大了。吉家的二女,雙目失明,張永錫打算娶她。吉家的父母都推辭,但張永錫執意要娶,他說:「我過去承蒙二老照顧,您家二女,除了我以外誰願意娶她呢?」言辭相當懇切。吉老被他的一片誠心所感動,便答應了。娶過來後,生了兩個兒子後,不幸又死了。吉家有個小女,張永錫又娶了她,生了兩個兒子。後來四個兒子都做了官。

【例證二】

張孟仁娶妻鄭妙安,弟弟張孟義娶妻徐妙園。徐家富而鄭家貧,但徐妙園並不驕傲,而鄭妙安也不諂媚。徐家父母給女兒東西,她拿回來後都獻給公婆,自己要用時便請求公婆給予,而不說這些東西本來就是父母給自己的。鄭妙安回娘家時,徐妙園便給鄭的孩子餵奶。徐回娘家時,鄭也一樣。她們都不管這孩子是不是自己的。她們的孩子也不管誰個是自己的母親,誰個不是。張家有一條狗,一隻貓。後來,貓被人偷去,狗就用自己的乳餵養小貓。人們都說這是張家媳婦的和氣所感動的結果,稟告給了朝廷。皇上表彰張家為「二難」。後來,她們的子孫都官至顯貴。

【例證三】

王涯當宰相時,他的女兒嫁給竇家,回娘家時,對父親說:「有一個玉匠要賣一個玉釵,做工非常精致,要價七十萬錢。」王涯說:「一個釵就要七十萬,這是妖孽,必然有災禍相隨。」女兒再也不敢說了。過幾個月,女兒告訴王涯說:「那個玉釵已被賈相公的外郎綰(官名,即「郎吏」,小官)綰馮球買去。」王涯歎息著說:「區區郎吏的妻子就有這麼值錢的首飾,誇耀奇特,炫耀富豪,能夠長久持續下去嗎?」不滿百天,馮球早晨去拜見賈相公時,有兩個奴婢捧出地黃酒出來,叫馮球飲下。酒剛喝完,便倒地而死。原來馮球與賈府的奴僕有仇,因而奴僕用藥酒毒死他。

【例證四】

衡岳擔任慶陽知府時,有一天朋友同僚的妻子們前來聚會飲酒。她們都服飾豪華鮮豔,而衡岳的夫人卻穿戴簡單樸素。飲宴完畢回到家中,怏怏不樂。衡嶽問她:「你坐在哪個位置上?」妻子回答說:「我坐在首座上。」衡嶽說:「你既然已經坐在首座上面,而又指望服飾華美,世界上哪能有富貴兼得的事情呢?」直到今天,慶陽人還把這件事作為美談。

【例證五】

李明府經過火井縣時,住在一位押司錄事家中,主人要備酒席招待他。

當天晚上,李明府夢見一位穿著白衣服的婦女帶著兩個孩子,向他叩拜,請求救命,言語非常悲哀。李明府驚醒過來,不知道原因,便又睡下。這時又夢見那個婦女來到面前,哭著告訴他說:「我命在旦夕,您能忍心不救嗎?」李明府始終弄不懂原因,只是有些傷感而已。過了一會兒,又夢見那個婦女前來說:「長官始終不肯救我,我現在已經死了。然而我所欠下的冤債也償還完了。我的前身就是押司的妻子,有一個女奴剛剛懷了兩個孩子,我嫉恨她,便把她鞭笞死了,並欺騙丈夫說:『她偷盜金釵和裝金鉤的盒子。我拷打她時斃了命。』因此今天獲得這樣的報應。金釵和盒子還在堂屋西邊的一棵大空樹裏面。請您替我轉告主人,不要吃我的肉。果真能這樣,那是長官對我的大恩了。」李明府驚醒了,馬上起身問主人,說:「你昨天晚上宰殺牲畜沒有?」回答說:「殺了一頭白羊。」李明府問:「這頭白羊生過兩頭羊羔嗎?」「是的。」李明府便把夢中的事告訴了他。他們在一起歎息了很久。然後在大空樹中,果然找到金釵和盒子。於是便把白羊埋了,並為她做了追薦的法事。

【例證六】

河東人裴章,父親裴胄曾經做荊門州的地方長官。有個僧人叫曇照,道行很高,能預知人的禍福。裴章年幼時,曇照很看重他,說這個孩子今後的官位將會超過他的父親。剛過二十歲,父親就給裴章娶了李姓的女兒。裴章跟隨父親去太原上任,便把李氏拋棄在洛陽。不久,又娶了一房妻子。李氏自認命薄,只好穿上粗布衣服,綰著居喪的發飾,吃素念佛十年。當裴胄鎮守太原時,曇照和尚也一同去太原。裴章見曇照,一起敘舊。曇照見到他後,驚呼長歎了很久,說:「貧僧過去經常說郎君今後一定官運亨通,現在因什麼事被削減殆盡呢?」裴章便把自己對妻子李氏刻薄的事情告訴了他。曇照說:「你的夫人生魂已經告到上天那裏了,因此你要受處罰。」十天以後,裴章洗澡時,被部下用刀劃破肚皮,內臟翻出落地而死去。

【例證七】

衛千戶綰(官名)綰胡泰的母親,生前一貫潑辣兇悍,欺淩她的丈夫。她死後已經有十年了,這時丈夫已經另娶了一房妻子。一天,胡泰夢見自己的母親對他說:「我已經投生為一隻母雞,毛色暗黃,明天有一位屯軍來你家,他作為禮物送來的那只母雞就是我。」天亮時,胡泰有事外出,果然有一位軍人送來一隻雞,家中人想將就用這只雞來招待客人。雞忽然說人話了:「不要殺我,等泰兒回來再說。」家中的人都大吃一驚。不久胡泰回來了,雞繞著座位喃喃細語,訴說家中的事情非常詳細。胡泰哭著把這件事告訴了父親,便把這只雞留下來餵養。時間一久,這只雞便飛起來啄胡泰的後娘,還不斷地罵她。後娘氣極了,把這只雞趕入炕下,把它打死了。

【例證八】

洛陽有個王老八,性情兇惡,動輒毆打妻子,他寵愛一個妓女,家產蕩盡。妻子又饑又寒,還要遭受他越來越厲害的毆打。不得已,便叫親戚鄰居作主安排處理。王老八叫妻子與自己和孩子分開居住,自己和妓女住在一起。不久,王老八疾病纏身,沒有錢財,孩子也死了,妓女也離他而去。於是便又去投靠妻子。妻子聽說他來了,便躲了起來。王老八就得暴病而死,不久妻子也死了。親戚鄰居把他們的屍體安放在一起。到了晚上,突然聽見放置屍體的房間裏面有打鬥和咒罵的聲音。打開門一看,兩具屍體竟然背靠著背地站著。

【例證九】

呂大防居宰相位,哥哥呂大忠從外郡回來,一起坐在東府的堂上。呂大防的夫人從廊屋的石階走下去,由兩個婢女攙扶著走上前來。呂大忠大聲呼喊:「宰相夫人不用向我叩拜!」呂大防知道呂大忠的意思,便叫兩個婢女離開,讓夫人獨自在太陽下面向哥哥跪拜,成禮後才離開。

【例證十】

唐朝西平王李晟治家很嚴,子孫不是在早晨和黃昏的時候不能隨便和他見面,而且也不和他們談論公事。女兒嫁給崔氏,有一年大年初一,女兒回到娘家。李晟責備她說:「你有婆婆在堂,應當幫助她準備酒食,招待賓客,怎麼能在這個時候回來呢?」拒絕了她的拜見。李晟有五個兒子,都有很高的地位。其中李□平定淮蔡一帶藩鎮叛亂,世代為功臣。

【例證十一】

延平府杜家三兄弟,輪流供養母親的飲食。三個兒子都務農,當他們出門幹活的時候,三個媳婦都爭著去辱罵婆婆,連稀飯都不給婆婆吃,嘉靖十年七月中旬,大白天平地一聲炸雷,紅色、紫色的閃電光令人眩目。三個婦人頃刻之間都變成了畜生,一為羊身、一為豬身、一為狗身,只有頭部未變。鄉里人都來圍觀。小孩們用鞭子抽打戲弄笑罵,三個畜牲只有垂淚,不能言語。過了幾年才死去。鄉里人畫成圖畫編成小冊子發行,以為懲戒。

【例證十二】

胡廷桂在鉛山當主簿。當時對私釀酒醋查禁很嚴。有一婦人來告,說她的婆母私釀酒醋。廷桂反問道:「你對你的婆母孝順嗎?」婦人答道:「孝順呵。」廷桂說:「既然你孝順,那你就可以代替你婆母承擔責任。」就按私釀酒醋的法律鞭打她。

【例證十三】

明朝燕山府的士兵儲福慷慨好義,燕王朱棣起兵時,帶母親妻子逃亡。燕王即位後,下詔招士兵入伍,儲福之名在名冊中,他仰天大哭說:「我雖然為一個貧賤小兵,但忠義不事二君。」在船中日夜號哭,不食東西而亡。妻子范氏年僅二十,頗有姿色,侍奉母親甚為殷勤。每每哭念丈夫時,就走入山谷中大聲哭叫,不想讓婆婆聽到。一天到溪邊洗衣服,見溪旁所生之草,如姑蘇一帶編席的草,就取回家編席奉養婆母。婆母死後,竭盡全力厚葬,在墳墓旁蓋一茅廬守孝。八十多歲才逝世。溪邊席草就不再生長。鄉親士人很尊重她,培修茅廬後取名叫「節孝𣶹」。

【例證十四】

武進縣孫復儒的妻子金氏,生性很孝順,她的公公好行善事,金氏賣去嫁奩田地供公公花費使用。年僅二十四歲時,丈夫亡故,就堅持守節。公公又生重病,她親自調湯藥,守護了六十個晝夜未睡過覺。病總是不好。她就很虔誠地在觀音菩薩前叩拜。割下肱股上的一塊肉。當時,公公正想吃米米團綰。她就用肉煮湯、和粉作咸米米團綰。公公吃了五個米米團綰就安睡了。醒來後,把孫子叫過來說:「我不會死了。剛才看見一位白衣女子過來對我說,你家媳婦孝順之至誠感動上天,特為你增壽十二年。不久病果然就痊愈了,壽命達七十七歲。增壽正合其數。

【例證十五】

文安縣有人娶得一婦,貌雖美但強悍兇狠。每當其丈夫歸家,必要哭泣訴告婆母如何虐待她。其夫經常默不作聲。有一天晚上,丈夫在燈下拿出一把利刀給婦人看,妻子驚嚇地說:「你拿刀幹什麼?」丈夫說:「你說母親虐待你,現在拿刀去殺,如何?」妻子說:「願意。」丈夫說:「你暫且好好孝敬她,要讓四鄰都認為你是勤勞而母親暴虐,然後才去行事。」妻子按丈夫的話辦,對婆母低聲下氣,和顏悅色,起早摸黑地侍候著。將近一個月了。丈夫又拿出刀對妻子說:「母親近日來對你如何?」妻子說:「不可以與從前相比了。」又過了一個月,丈夫又問,妻子高高興興地說:「婆母好得多了。從前所說的事,幹不得了。」丈夫握著刀怒目而視說:「你見過世間有丈夫殺妻子的嗎?」「有啊?」「又見過兒子殺母親的嗎?」「沒有聽說過。」丈夫說:「父母之恩,殺身難報。娶媳婦正是為了奉侍父母。我發覺你不能孝順我的母親,反要我行大逆不道。拿出此刀,實際上是想砍你的頭,以使母親快慰其心。姑且等你兩個月,使你能改過,好好孝順母親。確實證明我的母親對你好了,當然也就不會受我一刀之苦了。」妻子戰戰兢兢哭泣拜倒在地說:「請饒恕我。我終身不敢對不起婆母了。」跪著懇求了很久。從此之後,婆媳之間十分和睦。成為婆慈媳孝的一對好婆媳。

太上感應篇

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