家訓行踐 安東家訓「孝悌慈誠敬信」真義與行踐

感念天恩師德，祖師鴻慈，厚德大帝慈悲，將神聖的先天大道傳至台灣來，讓我們這些後生小輩們能有此榮幸，承蒙天恩師德慈悲，借此機緣求得真道，能夠明白事理，還我純然本心本性。

　　厚德大帝生前修道、行道、辦道中本著一貫道的宗旨和精神，從「誠、敬、信」開始，昇華到家庭社會的純樸祥和，喚醒人類共同的良知性本善，創立安東家訓「孝、悌、慈；誠、敬、信」的風範，讓我們後生晚輩們能夠遵循著前人、前輩的腳步，做繼往開來使者，做彌勒收圓健將，將大道闡揚萬國九洲。

　　安東家訓居首即為「孝」－「孝」是我國傳統文化的主要美德，中國以來立國之道，皆是以孝為本，治國必先齊家，齊家必先以「孝道」為根本，《百孝經》云：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢，孝是人道第一步，孝子謝世即為仙，自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉，盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿，孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。」從古至今我們中國歷史，每個朝代舉薦忠臣都是從孝德上面來舉薦。例如：現任總統馬英九也是一位孝子。最近新聞報導謝長廷回廈門祭祖，慎終追遠也是孝的表現，「孝」並非只對自己的父母敬養行孝，對自己的德性、智能的修養，對國家社會的盡責也是孝的表現。當今科技發達，物慾高漲，人慾與天理消長的結果，人心淨化卻日趨沒落，才使孝道思想漸漸淡薄，造成社會混亂，人倫顛倒。道場中老前輩們總是和藹慈祥且不厭其煩的告訴我們：「人心向善的第一步就是要行孝，凡事都要從孝做起。」，讓後學非常感動，全心全意投入道場中學習，在道場中要對老 行大孝－大化神聖，感念天憫。國家社會行中孝－孝順齊家、修己化人、無為而為、上德不德、極至天命、頂天立地。在家對父母兄弟姐妹行小孝－老中青少，齊家和合，母命諸真，不容蹉跎。

後學從小生長在佛教家庭，自從父親歸空之後，由母親身兼父職，撫養我兄弟三人長大，家中後學是女孩比較會跟母親撒嬌，無話不談陪在身邊，自從嫁人到台北離母親越來越遠，對母親就無法行孝，只能藉著電話噓寒問暖，寒暑假回去陪陪她老人家，煮些可口的素食聊表孝意。

　　悌－就是和諧，兄弟姐妹間的和諧，同修之間的和諧。大家有緣能夠在這世成為兄弟姐妹，能成為同修，這樣的緣不只是今生今世所結下的，不知在那一世我們早已約定好要手牽手，心連心共同修辦扶持。同修之間要互相讚嘆鼓勵，在道務上要靠大家同修共辦，在一起修辦就要互相包容、禮讓、恭敬，遵循家訓中悌－發揚道宗，吃苦耐勞，揮灑生命，正己成人，八大金剛、四位菩薩，互勉互勸，同助道盤，精進不懈，天憫祖慈，神仙菩薩，凡夫可證的宗旨，發揮八互精神，才能將道辦得更好。

　　慈－家訓中慈意－提拔後進、不遺餘力、攜手同心、邁向大同、敬愛兄長、孔融讓梨、上慈下孝、柔軟言語、愛人待物、以誠化人、下苦心去、感動上天。我們要把眾生當成自己的子女，要栽培要好好教導、引導，如同父母的心，父母的心也就是菩薩的心－「慈心」，不斷地給眾生加油打氣，從來也不喊累，我們還是要以身示教，身體力行，所言所教都要以正道、正知、正見傳達給小後學們，以愛護的心把道親們引導至道場學習，肯定每位道親的悲愿都能成佛，反觀自我，提升自我。

　　誠－真心不二、真金百煉、誠中行外、篤行向前、始勤終怠、離道可遠、終點無窮、勇猛向前、如實呼喚、天時緊急、一以貫之、邁向天梯。由此句讓後學明白，道之所以能流傳這麼久，能感化人心，能教化人，感動人，都是由我們每個人從理天立愿下來，要渡化眾生，要守住「搭幫助道」這個愿力，守住對「道」真誠的一顆心，不受外界是是非非的影響而變節。我們要學習效法日本－末廣亮壇主的求道、渡人的事跡，行遍大街小巷，挨家挨戶的敲門，那種對道的真誠及信心，感動所有道親，後學也因為壇主，而改變自己對道的認可，誠心修道、行道及辦道。

　　敬－恭而有禮、有緣有分、敬汝愛人、以道為重、尊敬天人、謙卑有禮、師道授業、傳法解惑、重道貴德、快馬加鞭、道在行踐、道範標竿。敬是恭敬尊師重道。後學小時候家境貧困，爸媽書讀得少，做人處事的道理懂得多，常常告誡我們在學校讀書要守規矩，尊敬老師，一日為師終身為父的觀念深入心中，現今後學在校為人師，感觸良多。現在的孩子多數都自我為大，不懂敬老尊賢，跟師長說話也都沒禮貌，讓後學懷疑一樣的教育下一代為何有如此的出入差別，惟有後學來到道場看到學界的孩子們活潑大方、有禮貌，有正念的思維，讓後學感受到濃厚的道情，就像溫馨的家，你我互相關懷，和和氣氣，歡歡喜喜，感覺很溫暖很平靜，與事無爭，不像外面的複雜，所以後學只要有時間都會屏除萬難參與護持道場的活動，例如：分壇讀經班的護持，區內的初一十五及明道班的護持，建立起道風道範，涵養自己的道氣道骨，永遠追隨謝前人的領導及各位點傳師的腳步，傳承道脈。

　　信－信實大信於天，信用可靠、天回憑證、實在修道、重聖輕凡、大步向前、忍辱吃苦、信心篤定、勇猛向前、於天於道、速速打點、天命金線、緊握拳拳。

　　後學起初求道是因人情求道，對道根本不了解，求得三寶對它的殊勝更存有懷疑之心，直到後學身體不適檢查出癌症患者時也曾怨天尤人，意志消沉走不出來，三寶早就忘了，感念上天慈悲引保師再次引領後學回到佛堂道場學習三寶修持，讓後學渡過難關，親身體驗後對三寶修持的印證更加有信心，每天後學都會早晚修持三十分鐘左右，放空自己讓心沉靜，再反觀自照今日所為需要改進的。師母曾慈悲：「摸得著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。」這句話一直做為後學修行、辦道的座右銘，天命金線要緊緊握住不可鬆懈。

　　萬法不離心、不離本性，萬法由心生，萬法由心滅。我們每天一動都是什麼樣的心？貪嗔癡愛…之心，精進心、懈怠心、慈悲心、自私心、寬恕心、計較心、愛心、怨心…等，修道就應隨時提起「道」心開始，空花佛事，水月道場為的就是要成就我們的真實佛性，人是假的，事也是假的，唯有「心」才是真的。我們的心要信守安東家訓「孝悌慈誠敬信」承先啟後，延續安東聖脈永恆神聖的使命。