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彌勒山早課

(2)成全別人,也要成全家人之2

2020/07/05(2)成全別人,也要成全家人之2——你們都是有家庭的,自己的修養又怎麼樣了呢?即使你修得很好,可是你的另外那一半呢?你的子女呢?你的家人又成全得怎麼樣了呢?你們都教人要齊家,修道要成全家裡的人,那為師要問你們,你們自己呢?你們得好好地在週遭切身的事情上多用一點心,在看得到的事上多用一點心,其餘不要你操心的,你儘可以放心,不必瞎操心,知道嗎?
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(2)成全別人,也要成全家人之1

2020/07/04(2)成全別人,也要成全家人之1——濟公活佛慈語:人,是相對的,是不是?這個「人」,是兩撇,不是一撇。人是群體的動物,也需要朋友、需要社會大眾,雖然我們修道了,也不能脫離社會,反而要深入社會、深入民心。所以我們要瞭解,修道路也就是人生路,兩個是一體的,雖然我們走在修辦道路程當中,也不可離開現實生活,要清清楚楚地明白你現在過的是「人的生活」,你要瞭解「人的本份」,而不是只有冠冕堂皇的道理,把自己脫離了這個人群。所以修道辦道,家庭一定要和樂,一定要讓家裡的人可以諒解、瞭解你為什麼要這樣做。因為家庭有家庭的道,自古乾為天、坤為地,乾為男、坤為女,乾主剛、坤主柔,剛柔並進;而今道降火宅,蓮花原本長在水中,為什麼現在卻說火中栽蓮?就是要煉你的自性佛,修與煉都在於自己。
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(1)家庭安頓好,才無後顧憂之5

2020/07/03(1)家庭安頓好,才無後顧憂之5——為師說這些話,並不是要你們貪生怕死,而是希望你們先把家庭安頓好,而且要付出真正的愛心在家庭裡面,讓他們都能明白你的修道是很正確的、是為眾生好、為家庭好;如果他們能夠認同,就會暗中助你,會說:「你盡量去辦吧,家裡你不用擔心!」聽到這句話多溫馨啊!如果真能做到,你就可以盡量去辦無所謂,因為你有後盾,無後顧之憂。有這條後路,或許以後在人生路上四處碰壁,運氣比較不好、 不能一展所長的時候,回到家裡還有人會關心你,因為你曾全心全意地關心過他們、愛他們。
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(1)家庭安頓好,才無後顧憂之4

2020/07/02(1)家庭安頓好,才無後顧憂之4——每個人都有他的瓶頸,如果今天你圖了一個「犧牲奉獻」的名,全心在道場捨身辦道,卻把家裡撇 下。有一天,當你的熱情逐漸冷卻,而你再回到現實裡,又沒有人能夠接納、安慰你,同時也沒有一個地方可以去時,那個時候就明白顯示了你這麼多年來都錯用心了。追根究底,是自己的理念不清楚啊!自己錯用心了,哪能怪誰?上天有明明白白叫你怎麼做怎麼做嗎?沒有。天事就是人辦嘛!人辦的方法錯誤,你還能怪天嗎?我們應該追根究底去尋找病源,然後連根拔起才能夠改正,對不對?所以為師希望你們能明白,人生路跟修道路是一樣的道理,每個人都會有瓶頸,在你順境時,就要給自己留一條後路。
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(1)家庭安頓好,才無後顧憂之3

2020/07/01(1)家庭安頓好,才無後顧憂之3——假設今天我們的孩子出門了,當他受到打擊、受到許許多多的辛酸,已經沒有辦法承擔的時候,他會想到的地方是哪裡?家裡。對,如果他會想到家,回來找我們,那表示我們從小對他的教育已經有成效了。他的人格如果健全,才有能力去擔當他應該擔當的事;而當他的人能力到達一個瓶頸需要去突破的時候,你就是他的後盾,你就要在他後面幫助他衝過去,是不是?同樣的,我們在道場培育新生代也是一樣,他們剛進來時也是一個孩子,我們要讓他的心中充滿溫暖、充滿著安定,一個安全避風港的感受。
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(1)家庭安頓好,才無後顧憂之2

2020/06/30(1)家庭安頓好,才無後顧憂之2——濟公活佛慈語:今天我們說「道降火宅」,這「火宅」是不是指我們的一般百姓?是不是指我們的一般家庭?我們是不是應該從這裡著手?這才是我們修道辦道的基礎,對不對?金字塔是愈上面的愈小,愈低下就愈寬廣, 所以我們以平民百姓為基礎,這些基礎能鞏固了,才能愈來愈往上爬,而愈往上的人是不是愈少呢?一般普普通通的人是愈容易吾道的,因為他沒有太多的名利權位在引誘著,所以比較不容易迷失。
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(1)家庭安頓好,才無後顧憂之1

2020/06/29 家中有道,處處都有道!摸範家庭,才是真正的理想國,如果每一個人都以身示道的話,我們不用講,自然不令而從 。——濟公活佛。(1)家庭安頓好,才無後顧憂之1——南極仙翁慈語:修道如果沒有從根本上治療,沒有對症下藥,吃哪個藥,都沒效!要改變自我、改善自己,不要老是喜歡要求別人,多多要求自己,這樣的修道人,才會 有修道的道格。家庭也是一樣,你如果是客人,一進到別人家門,這個家的氣氛,很快就會感覺到了;這個家和和樂樂的,大家都非常有禮貌,即使是兄弟姐妹之間,也會常説「謝謝你」、「對不起」 、「請你幫我做...」、「麻煩你...」,這個家裡就有道,這家裡有禮。如果不是這樣,在家裡都會擺著一張臉,講話都ㄟㄟㄟ連名帶姓的叫,你就知遒這家常吵架。所以,修道要從人道做起,因在家成佛的機會較快。為什麼呢?家裡的人會折磨你、與你起磨擦、想法有不同的地方,這叫內聖外王並進,天道人道並重。這兩方面都能做得好,將來才能坐上九品蓮台。要行功了愿、渡人講道理,很簡單,可是在家裡要接受磨煉,就很難了。父母親、兄弟姐妹,包括夫妻之間,能磨得和和順順,磨得雙方面都有道理,很難!愈親近的人,愈不懂得禮哦!你們聽了這席道理,回家就開始做,從現在開始要以身示道。
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(5)體念親心, 即時行孝道之17

2020/06/28(5)體念親心, 即時行孝道之17——南海古佛慈語:修道能聖凡兼顧,也是不容易的事;在凡事方面把你的責任盡好,同時又不能耽誤聖事,如此,你是不是要更堅強、更自強不息,把它做得更圓滿?若能以道齊家,你就是一個有道的家庭、神仙家庭。你能渡己渡人,將一個人間苦海變為快樂的淨土樂園,這些重擔就得好好去做、去開創。
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(5)體念親心, 即時行孝道之16

2020/06/27(5)體念親心, 即時行孝道之16——有的子女雖然天天在道場修辦,覺得來佛堂很好,也想要清口,可是父母親不答應,這時你們有否想過,是不是你們自己沒把當兒女應盡的責任做好,脾氣毛病也沒改,所以成全自己家人才變得不容易啊?妳們身為坤道的,既然嫁為人婦,就要知道行功積善的德澤是可以庇蔭到娘家、助益夫家的。希望賢弟妹們都能把握父母在世時,多行功積德,而不是等到父母歸了,才到廟裡請尼姑、和尚來唸經,替他們做功德。如果父母早歸又未求道,更應當行功積德迴向給他們,再超拔他們。知道嗎?
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(5)體念親心, 即時行孝道之15

2020/06/26(5)體念親心, 即時行孝道之15——再想想,母親生你時,可知那天正是她的「母難日」?而你卻只知道生日的時候和朋友出去,大夥兒 吃得很痛決,這些都是你們該細細思量的!父母病 了,你卻不清楚,也不聞不問,把父母擺在家中,父母親哪裏病痛、不舒服,或許正需要你服務一下,而你卻覺得很懶,是不是?
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(5)體念親心, 即時行孝道之14

2020/06/25(5)體念親心, 即時行孝道之14——至於坤道,是不是都能以誠敬的心侍奉你的父母、公婆呢?是不是能以笑臉對待他們?父母親喜歡吃什麼你們知道嗎?有親手端給他們吃嗎?或者是做得心不甘、情不願,顯得面有難色呢?還有一些未婚的子女出外工作,下班回來了覺得累啦、辛苦啦!以為上班賺錢功勞很大,於是在家裡見了父母,那個臉就板得相當難看,讓父母不知如何對待,然後雙腳一 放就等著吃飯,碗筷一丟就進房間,好像什麼事都可 以不用幫忙了,是不是?
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(5)體念親心, 即時行孝道之13

2020/06/24(5)體念親心, 即時行孝道之13——茂田師兄慈語:在這白陽期我們講求的是「聖凡兼修」是嗎?在聖事方面,弟妹們都力求突破,做得很圓滿、很好, 可是在凡的方面,是不是就不堪入目了? 人都有一對雙親,對於孝道你們全都懂,可是幾人真 正落實在生活中了?有句話說:「為人父止於慈,為人子止於孝。」既然止於孝,可見「孝」很重要。要如何表現呢?好比住的問題,父母不是遊牧民族,而是兩尊活佛。可是卻有人讓父母親從一號到十號住大哥家,十一號到二十號住二哥家,二十一號到三十號住老么家,最後一天父母要住哪?沒人願意負責。今天你們已經在修辦道了,也明白孝順是本份事,為何不乾脆就把父母接來住?一方面你可以全心奉養父母親,另方面又可借機成全你的兄弟姐妹,何樂而不為呢?這 是乾道較容易犯到的事情喔!
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(5)體念親心, 即時行孝道之12

2020/06/23(5)體念親心, 即時行孝道之12——八仙漢鍾離慈語:為人父母親的,有時一聽到兒女的哭聲,心中就會抽痛一分,你們能否體會到父母親的用心呢?所謂 「手抱孩兒時,方知父母時」,也只有當你們養育兒女時,才會知道父母撫養子女的辛勞,因此,想孝順父母,就要趁父母親還健在時,可別等到父母不在了, 至時才想孝順,已經沒機會了。
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(5)體念親心, 即時行孝道之11

2020/06/22(5)體念親心, 即時行孝道之11——想想,父母親的恩情,就如天之高、海之深,報得完嗎?為師希望你們好好的行孝,等到父母回去了,想行孝的機會都沒有,「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待 」,這不是很可嘆、很可的一件事嗎?這是人生一 大悲事啊!所以趁父母親還健在,好好的行道、好好的行孝,假使父母親不在,我們就行大大孝——「立身行 道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」這「孝之終」,就是孝的最高境界。為師希望你們能夠體而力行,知道就趕快做,不要做後海的事好不好?
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(5)體念親心, 即時行孝道之10

2020/06/21(5)體念親心, 即時行孝道之10——人生意義在哪裡?賺錢嗎?人生以賺錢為最有意義嗎?所謂的人生意義、生命的究竟,如果不來探討的話,你會清楚嗎?有可能連孝順父母的事,你都不清楚喔!要知道,父母要拉拔一個孩子,可真的是費盡了千… 辛萬苦,這其中的歷程,不是身為子女所能明白的。人間有苦有樂,是相對待的,而盛衰興亡轉瞬間,哪一件事是你的啊?往往在你身邊最親近的,最容易得到,也最容易溜走。所以,要好好把握你現在所擁有的幸福。
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(5)體念親心, 即時行孝道之9

2020/06/20(5)體念親心, 即時行孝道之9——若對方沒修道、不明理,你再怎樣,也不要跟他一般見識,要寬宏大量,心要像海闊天空!你們不是要學老師嗎?要學就要學得起啊!不要只學了一半, 老師我是大齊公,你們卻變成濟私了,知道嗎?所以本身的修為是最重要的。 另外,妳們坤道修道不是挺自然的吧?妳們能夠握緊佳期,趕上末後一著,完全是祖先有德、前世有修,縱然是結了婚,也要跟乾道一樣,把妳們的公婆當作自己親生父母般地孝順。好嗎?
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(5)體念親心, 即時行孝道之8

2020/06/19(5)體念親心, 即時行孝道之8——乾道腎徒們!你們若是身為人家的女婿,是否把岳父岳母當成是親生的父母?有的賢徒一遇到什麼困難,比較沒講理的人,就把岳父母的弊病全抖出來,你可知,你的把柄也因此而落在人家的手中?讓人家説濟公的徒弟怎麼是這個樣子的?拜什麼佛啊?那為師就不敢聽了!這是什麼呢?是敗了佛的名譽,也敗 了你們自身的名譽,知道嗎?
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(5)體念親心, 即時行孝道之7

2020/06/18(5)體念親心, 即時行孝道之7——你們都是吃過苦的人,知道過去生活的苦,如果你們現在跟年輕的孩子說你們以前是怎麼吃苦過來,他們會相信嗎?時代變了,雖然過去的生活很苦,但是痛苦也已經過去了,只不過有人活到這個年紀,依然為兒女做牛做馬,在那裡拼死拼活地受盡折磨。既然你願意如此的為兒女,那你所受的一切辛苦,就不 要埋怨什麼,只要你回頭想想:以前的你是怎樣對待你的父母?今日的結果、今日的情形,不就正是「手抱孩兒,方知父母時」嗎?常言道,烏鴉也有反哺之時,為何做一個萬物之靈的人,怎麼反而不如禽獸?總是為了一些私利而忘了該做的事情。現在你已經知道如何盡孝,雖然你們年紀大了,父母也已經回去了,但是你這一世如果好好做,一樣可以庇蔭你的父母。徒啊,趁現在還有這個肉體,就得好好去修、去辦。
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(5)體念親心, 即時行孝道之6

2020/06/17(5)體念親心, 即時行孝道之6——再想想,你們曾經想過爸爸媽媽的心聲嗎?你站在他們的立場想一想,為師希望你們好好地反省自己,才不枉費這一世來修行。希望你們反省過後,更能夠把你的表現、你的感受帶回家,獻給你們的父母親。要知道,身為父母親的,一輩子都為兒女忙到長大成人才肯放下,這時為人兒女的,有沒有撥一點時間陪在父母身邊,聽他們講一些以前的事,講一些他心裡面想要對子女講的話,有嗎?你們有這樣對待你們的父母嗎?
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(5)體念親心, 即時行孝道之5

2020/06/16(5)體念親心, 即時行孝道之5——還有,當父母不明理時,你們也不能把他們拋在一旁,說他老頑固就不理他啊!不行,要先讓他感動,你讓他們感動,他們就會覺得「嗯,不錯!」他就慢慢的願意來佛堂啦!父母有不明白的地方,我們要以道理來輸導他,千萬不能以瞧不起的口氣去教他,要以和和氣氣、恭恭敬敬的心來引導。為人子女的要敬愛自己的父母親,就算住得與父母親較遠,也要有一份敬愛、感恩、孝順父母的心,不管父母在任何遙遠的地方,他們還是能感受到你們的那份孝心。想想看,你們今生今世對父母親是否真的盡孝、順從了?曾否忤逆你的父母?想想吧!是誰生你、養你、教育你?這一切的一切,是誰給你的?
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(5)體念親心, 即時行孝道之4

2020/06/15(5)體念親心, 即時行孝道之4——你們都知道「百善孝為先」,你修道不顧家庭是錯誤的。所謂「一子得道,九玄七祖沾光;一子成道,九祖昇天」,你父母在世時,為何不渡他們呢?現在有沒有一個心想渡父母?有,可是不知從何渡起?(要從我們自己修身養性、自己的品德修養做起,感動我們的長輩、我們的親朋好友。)這些話說起來都很容易,只是許多當子女的,就是很奇怪,無法對自己的父母親和顏悅色,怎麼辦?繼續發脾氣嗎?不知道怎麼做的話,就想想你來佛堂的時候,人家是怎麼侍奉你的,你就怎麼回去侍奉他們,還要同樣的真心真意,這樣才會有效果。
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(5)體念親心, 即時行孝道之3

2020/06/14(5)體念親心, 即時行孝道之3——老吾老以及怎麼樣?(以及人之老) 。好,是什麼意思?(先孝敬自己的父母親,然後再去照顧別的老人),那你是老吾老以及人之老,還是只會老人之老?你在道場做一個模範棟樑,回到家裡後又怎麼樣了呢?是不是出外行王道,在家行霸道?你們是不是這麼做呢?現在你在這裡行王道,前面的人要你坐挺你就坐挺,要你反省你就反省,百分之百的遵從,百依百順,然而,回到各自熟悉的環境之後,是原形畢露呢?還是恢復本來?(原形畢露)。那我們還堪稱為一個修道人嗎?尤其你們現代人,更要注重孝道。以往當父母的養十幾個孩子都不嫌苦,現在生得少,更需要做榜樣給後輩看。水滴同源,慎終要追遠啊!不能讓父母墜落地獄,而自己回理天去獨享樂啊!
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(5)體念親心, 即時行孝道之2

2020/06/13(5)體念親心, 即時行孝道之2——父母在時,趕緊行孝道,到雙親不在了,就行道以揚名於後世,把父母親的名聲顯揚出來,就是盡了大大孝。父母親還在時,不是只有盡口體之養,有好吃的東 西,給父母親吃,這算盡孝了嗎?好東西給父母親吃,固然是可喜的事,但重要的是,要有一顆尊敬的心。可別儘是口說,有沒有把它行出來?不要坐而言,要起而行,只是說說,那你根本就沒有完成這件事喔!你們現在很多人不想待在好的環境中成長,偏偏喜歡往那不該去的地方去。想想,身為父母的,都是望女成鳳、望子成龍,你一旦步入了黑暗,這一生的前程又怎麼找得回來?怎麼對得起父母?父母的恩了了嗎?報了嗎?人生沒多少年,今天睡前把鞋子脫下,能保證明朝穿得上這雙鞋子嗎?這是你要覺醒的時候了。
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(5)體念親心, 即時行孝道之1

2020/06/12(5)體念親心, 即時行孝道之1——濟公活佛慈語:有句話說:「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」父母有生你、養你、教育你之恩,所以得要報答。咱們理天還有一個老,所以要真主人當家,真主人當家就應該做該做的事,改毛病去脾氣,盡好為人子女的責任。你們這些年輕輩的,為師告訴你們,所謂的「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」這是有形有相看得到的孝,在反方面來講,你們的父母生給你們一個四肢健全、五官都好的身體,你如果不立身行道,就是不孝,聽得懂嗎?你要看一看,想一想哦!你的眼睛、你的耳朵、你的嘴巴、你的牙、你的腳,是不是所做的事情全都合乎道了?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之12

2020/06/11(4)歡喜甘願 做個好媳婦之12——也許妳的家人不贊成妳吃素,那時妳就更要把身體照顧好,知不知道?證明給人家看,吃素有什麼不好,修心養性有什麼不好,是不是?如果妳愈修心養性,身體卻愈差,那誰敢跟妳來修道?妳要吃素,沒問題,妳的心先吃素,好不好?若我們的家庭環境不允許的話,也沒關係,我們的心要先吃素。
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之11

2020/06/10(4)歡喜甘願 做個好媳婦之11——為師一直強調要如何圓滿今生,我們要「圓緣」,是不是?我們圓滿了今生這個緣,以免來生又遇到孽緣,這是一個層次的說法。另一個說法是,我 不管來生、不管以前,我什麼都不管,只要求現在能夠盡到自己的本份,能夠圓滿這段緣份就好啦!每一種說法都不一樣,但最終目的就是一個「世界大同」。 世界大同的意思就是「大同小異」!每一個人都不一樣,你能要求他都跟你一樣嗎?不能。所以,世界大同就在這裡啊!
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之10

2020/06/09(4)歡喜甘願 做個好媳婦之10——為什麼要說這些呢?因為在大道場裡,你們強調的是三綱五常、五倫八德、但真的做到了嗎?自己的一個家庭都顧不好了,為師相信你也沒有辦法顧好外面的眾生,「本立而能道生」嘛!什麼是國之本?什麼是家之本?當初如果沒有你的父母鞏固這個家,辛辛苦苦建立起這個家,你能夠安安穩穩的長大嗎?當初人家對你負責,今天你為何不能對你的下一代負責呢?我們要樂於負擔每一個眾生的困苦,當你和另外一個人結合成另一個家庭時,你們是互相去負擔對方的家庭,這是一個家庭跟一個家庭之間的緣份啊!
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之9

2020/06/08(4)歡喜甘願 做個好媳婦之9——枉費妳口中說要吃素、要清口,不要跟那些牲靈結下孽緣。不要吃牠表示慈悲,可是事實上呢?今生今世妳與親人之間有圓滿這個緣嗎?沒有。我們今生今世沒有去圓滿這段緣份,將來也會導致另一段孽緣。這是很平常的道理,可是你們都忽略了,都只往經典上去找。我們必須在乎「有沒有腳踏實地、有沒 有做完該做的事」?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之8

2020/06/07(4)歡喜甘願 做個好媳婦之8——譬如按照你們的說法:「吃素可以消冤解孽」,就憑你吃素立一張凊口表文嗎?光憑這樣真能讓你消冤解孽嗎?假如他吃素清口,家人反對,而且反對得很嚴重,你就會去勸他「一定要堅心、一定要堅持下去、絕對不能被考倒!」是不是這樣講?「妳一定要堅持跟愛妳、護妳、養妳、育妳這麼多年的父母,堅持跟他對立。」這樣子的講法對嗎?妳當然可以這樣講,因為跟妳對立的不是妳的父母,是他呀!不是妳家的事,妳當然可以清風逍遙自在呀!真正面對難關的不是妳而是他,妳就講得很輕鬆,這樣有沒有將我心比他心?有慈悲心嗎?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之7

2020/06/06(4)歡喜甘願 做個好媳婦之7——或許妳跟他們家有緣,他們一家子及九玄七祖,都需要妳去成全,讓他們明白道理、修心養性,所以妳必須走很艱苦的路,才會真正進入他們的家庭,用妳一個人的力量去影響全家族的人。所以,要先健全自己。就好比為人父母者,要有健全的人格,教出來的孩子才有健全的人格;為人師表者,理路要正確、才學要豐富,才能教育出優秀的下一代;而我們在道場站在前線,理念若不正確,這個道場將會生病,是不是?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之6

2020/06/05(4)歡喜甘願 做個好媳婦之6——但是,這個慈悲心發出來容易,維持就很困難,對不對?就好像渡人容易,成全不易。因為你沒有耐心,你發了慈悲心之後,卻沒辦法從你所發的慈悲心中領悟到該如何善用,只困在一個小小的概念裡——「我吃素了,就不應去切人家的肉、煮人家的肉,我不能這樣子,若這樣子我就造罪。」是不是啊?假若說因為妳造罪而成全他們的九玄七祖一起超生,那妳願意造罪嗎?人啊,沒看到危險的時候,一切都可以心平氣和,一但看到危險就心慌意亂。逃都來不及了,妳還敢去擔這個責任哪?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之5

2020/06/04(4)歡喜甘願 做個好媳婦之5——為師有一個徒兒就是這樣,她嫁到一個沒有吃素的家庭。妳說吃了素,不要去摸肉、不要去煮肉、不要去 切肉,對不對?妳們是不是這麼講的?可是她嫁入人家的家庭,以一個媳婦的身份來說,是不是要煮飯?那時妳是煮素的給公公婆婆吃呢?還是煮葷的?是不是應該煮葷的?於是,她便煮素的自己吃,煮葷的給其他的人吃,六、七年來如一日,這種精神不簡單對不對?她用她的行動證明了。她代表的是道,她代表了一個真正的修道人,所以現在漸入佳境了,她的行為受到家人的肯定,直到現在,家人都站在她這一邊,都很樂意陪她一起吃素。這樣子,她是不是齊家了?
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之4

2020/06/03(4)歡喜甘願 做個好媳婦之4——唇齒之間都會有不小心咬到的時候,更何況每一個人都來自不同的環境,怎麼可能永遠每個人都順你的意呢?還有,今天妳已經吃素,假若要妳嫁到沒吃素的家庭,妳敢嗎?不敢,對不對?深怕面對種種接踵而來的問題是不是?怕自己無法抵擋,因而開齋破戒? 就是恐懼,所以妳不敢。
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之3

2020/06/02(4)歡喜甘願 做個好媳婦之3——婆媳之間都有一道爬不過去、視不透的牆,不知道你們有沒有?妳們大部份都有這條又深又寬、跨也跨不去、跳也跳不過的鴻溝。想想,何必這樣呢?自己的女兒是女兒,別人的女兒就不是別人生的嗎?一樣都是母親懷胎十月生下來的,所以你們對自己的媳婦, 也要好好的疼愛。雖然有時不一定是婆婆的錯,在媳婦方面也有媳婦的過錯,但是妳們為什麼彼此就無法好好的講、好好的排解,一定要鬧到婆媳無法解決的地步才肯罷休?難怪那條溝會愈來愈深,無法跨過、無法跳過!妳如果把她當成是自己的女兒看待,那不就沒事了!
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之2

2020/06/01(4)歡喜甘願 做個好媳婦之2——濟公活佛慈語:就算想一心修道,也要聖凡兼顧,把家庭照顧好,不要引起別人的誤會,又影響道場的名譽。妳如果做媳婦的本份守不好,婆婆要妳每天待在家裡,妳待不住,妳或許會說:「每個人都有自由,為何叫我待在家?」徒啊,為什麼不換個角色想想,如果妳是身為婆婆的,妳會喜歡妳的媳婦成天往外跑嗎?換個角度想想,就圓滿了。做人苦,「苦」是因為人心貪慾重,不知足、不惜福,所以就老是感覺人生充滿了很多苦,你若能知足,就可以輕鬆地走完人生,千萬不要用那麼多計較的心,你的人生才可以過得很平靜,也不會有那麼多的風風雨雨,不會有這麼多的人無法與你相處了。
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(4)歡喜甘願 做個好媳婦之1

2020/05/31 (4)歡喜甘願 做個好媳婦之1——雲遊師姐慈語:身為人妻嫁過去了,理當要侍奉公婆,就像對自己父母一般,知道嗎?早晨起床先問好,灑掃庭除都 要做。別讓公婆以為娶了道場的女兒應該是修道的, 但是娶回來以後,怎麼會不對了呢?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之15

2020/05/30(3)互敬互諒,牽手做夫妻之15——八仙漢鍾離慈語:人難免都有累世的業障,有的夫妻可以百年好合,有的卻是先生早一步離逝,另一半則百病纏身,這一切都是業障所致啊!你們不是有病的哀聲嘆氣,就是沒病的要他來修道,他不修,如此的人生怎會快樂呢?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之14

2020/05/29(3)互敬互諒,牽手做夫妻之14——觀咅菩薩慈語:能結為夫妻本來就是緣,今天既然修道了,就要學習把彼此當作左右手看待,若真愛到深處是無怨尤的。請問,左手拿重物,右手會不會主動來幫忙?如果夫妻之間能互相尊重,還會常常鬧糾紛嗎?為了培育好下一代,夫妻之間就要好好立起標竿了!
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之13

2020/05/28(3)互敬互諒,牽手做夫妻之13——我們要將「道」帶到這個婚姻裡面,然後影響所有週遭的人,讓他們知道修道的婚姻是如此的好,修道人的家庭是如此祥和。 所以,我修道要立一個模範,最簡單的, 就是立一個模範家庭。只要有道親到你家去查訪,家你隨時都乾乾淨淨、和和氣氣,隨時去都是這個樣子,那這個家庭就「有道」,對不對?這個家庭有資格談得上「修道」,對不對?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之12

2020/05/27(3)互敬互諒,牽手做夫妻之12——總之,夫妻之間要能多為對方想一想,多用一點愛心,就不會有爭執,也才能夠相敬如賓。「相敬如賓」這句話不是理論,只要你忍一忍,我讓一讓,凡事不管你有理沒理,趕快停止,一個銅板就不會響,是不是?那麼,有一方一定要站起來,當一個成熟的 「大人」,等到心平氣和的時候,冷靜的來討論一下, 這一點,兩個人都要有這個共知,沒有這個共知的話,就不要結合在一起,懂嗎?彼此之間要能如切如磋、如琢如磨,在這個切磋琢磨當中,最重要的一點,就是「尊重」。只要能夠你尊重我、我尊重你,許許多多的不愉快,就可以因此而化解,是不是?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之11

2020/05/26(3)互敬互諒,牽手做夫妻之11——你沒有意願成家,或有意願成家,那都是其次,那是個人的事。在你成家之前,你原先的家庭能照顧得好,為師也相信,但你成家之後,另外一個新的家庭,一樣要勝任起這個重任,對不對?要結婚,就先看看你自己本身的家有沒有顧好?我們必須將現有的家庭經營好,才有資格談論經營另一個家庭,對不對?就像與父母之間能相處得祥和,父慈子孝一片快 樂,接下來我們才有資格談論夫妻之間的道。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之10

2020/05/25(3)互敬互諒,牽手做夫妻之10——你們在修道的過程中,每個人都打扮得光鮮亮麗、整整齊齊,頭髮不是經過梳理,就是吹過、整燙過,每個人從頭到腳都煥然一新,可是呢,一回到家就蓬頭垢面、衣衫不整,是不是?在整理碗盤的時候,又大呼小叫:「怎麼×××看完報紙也不知道隨手收....。」沒有任勞任怨的心,修什麼道啊?然後就乾脆説:「你幫我收一下會怎麼樣呢?」「是啊!那你自己收一下又會怎麼樣?」如果每個人互相體諒一下,不就沒事了嗎?這些都是你們的微詞,有沒有?吵起來了,公說公有理,婆說婆有理。兩個都有理!可是啊,得理不要不饒人,對不對?因為他有他的立場,我們有我們的立場,我們不能以自己的立場去約束別人的立場,是不是?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之9

2020/05/24(3)互敬互諒,牽手做夫妻之9——婦有三種:弱婦、厚婦、賢婦。弱婦,就是無法持家、子女不會教,子女病了也無法送醫。悍婦,就是處處想與丈夫爭輸贏,一心想做女強人。記住,不要一味去爭一口氣,愈爭,生活就愈不美滿、不和。夫妻要相輔相成,同步走、齊步行。賢婦,就是以研究道理來引導自己,同時脾氣毛病也能改。 你們口口聲聲說要來修道,說來佛堂彼此相敬如賓那才是道,但是為什麼一回到家就不能相敬如賓了呢?因為在佛堂你來我往,沒有人知道彼此的底細,沒有共同在一個屋簷下生活,因此不知道對方的面目,還可以用一個假面具讓彼此好來好去,對不對?但是這個假面具一回到家就不管用啦,是不是啊?就原形畢露了。徒啊,能不能顛倒一下?讓你來到佛堂時原形畢露那個壞的自己,回到家才戴上那個偽善的面具,這樣會有什麼效果?不會有人這麼做對不對? 因為你們每個人都是注重表面功夫的。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之8

2020/05/23(3)互敬互諒,牽手做夫妻之8——其實,健康的修道家庭是不簡單的,坤道的角色很重要,一個成功者背後,往往都有一位偉大、賢德的女泩,這樣的女性大半不離三從四德的涵養。何謂三從?在家從父、出嫁從夫、夫死從子;另外的意義是:性從天理、心從道理、身從事理。何謂四德? 德、言、容、工。德:品德人格;言:講話不出惡語;容:容貌端莊與否,就可看出一個家庭的好壞;工:要做一位勤勞的媳婦,翁婆才會疼妳,家庭子女才能兼顧,所以不要忽視自己的工作。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之7

2020/05/22(3)互敬互諒,牽手做夫妻之7——坤道遇事時比較容易害怕,常會為一件小事就化不開,不像乾道能獨當一面。徒啊!心中遇事要堅強,雖然有時會掉眼淚,但內心要鞏固,有些事不要胡思亂想,不要別人看我們一眼,就以為別人對我們有意思,這個心要健全,所以坤道要去除「陰一點」的氣息,使陰陽能調和。乾道雖有陽剛之氣,但容易苛煞別人,乾坤陰陽要合和而濟。坤道如果有太過剛之氣,就少了一份柔的氣質;乾道若過於柔,就會顯得不男不女。這相互的個如果能調和的話,生活才會多采多姿。懂嗎?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之6

2020/05/21(3)互敬互諒,牽手做夫妻之6——同樣地,我們要想想自己的環境是不是許可捨身辦道?自己的家庭要不要照顧?有家才有國,有國才有天地。不要總想著:「我一天沒來佛堂,心裡就不安,就怪怪的。」你要想的是:「我今天所做的事, 是不是合乎天理、合乎道?」這樣才是真的心安。修道要究其本源,道是好的,但人做出來的,並不見得就完整,這可要認得清楚啊!現在夫妻同修的,更要懂得彼此珍惜。若只有夫修,或只有妻修,那都不圓滿,要能彼此感化,這是互相包容、彼此寬恕的修行功夫。怎樣才算圓滿?就是兩人一起搭配,一個人如果只能出三分力,另外一人就要助他七分力,這才叫圓滿。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之5

2020/05/20(3)互敬互諒,牽手做夫妻之5——濟公活佛慈語:夫妻同修是很好,但不要修到後來,一見面就像個仇人似的,一大堆的脾氣毛病都沒改!來佛堂是很好,但可別說我要去佛堂了,你自己煮飯吃,這樣是不對的。妳自己要是圓滿了,就能成全別人,夫妻同修就是要得互相讚美,並不是花言巧語,而是「愛語」;花言巧語是對妻子以外的女人說的。如此,夫妻之間的修持,才能互相扶持走到底。白陽期修道是「在家出家」,你來到佛堂從點傳師、講師所講的道理中,知道了如何修持自己,知道在家如何跟兄弟姐妹和和氣氣相處,知道如何孝順父母,這些都是人道應盡的本份。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之4

2020/05/19(3)互敬互諒,牽手做夫妻之4——南極仙翁慈語:有時候天氣悶熱,心情就不好,就會影響一天所做的事,你們可以說天氣不好,我就不上班、不帶小孩、不煮飯,這樣可以嗎?做事和修道都是一樣的,都要用心。你們每個人都會教小孩寫作業時要用心,但是自己卻不用心,這樣小孩教得來嗎?先生在外面沒有回家吃飯,妳就生氣、就吵架,吵得屋頂都要掀了,這樣有女性的美德嗎?當然,做先生的也要體諒太太,她幫你扶持、照顧一個家,也應該要感到滿足了。但是現在的男人,往往對自己身邊的人、事、物不會感到滿足,畢班後踏出佛堂的門口,回到家裡就要做個好先生、好太太,讓人感覺你因修道、吃素而變得不一樣了,好不好?做人就要盡人的道,盡人道就是盡自己的責任。
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之3

2020/05/18(3)互敬互諒,牽手做夫妻之3——還有,婆媳之間最難相處對不對?你們乾道夾在中間,護哪一方都不好,如果你護了太太,把父母、兄弟姐妹趕出門了,人家會怎麼說你?人家不會說你,反而會說你的太太,娶到不孝的媳婦,讓她揹上不孝的罪名。我們得要會做人喔!有什麼事情解決不了的呢?只欠溝通嘛!大家都是來自不同環境,當然會有生活習上的差異,這時就是需要你去居中慢慢調和,而不是火上加油啊!
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之2

2020/05/17(3)互敬互諒,牽手做夫妻之2——夫妻本是同林鳥,相處久了就隨便,忘了要去尊重對方,口氣也開始不好,有的破口大罵,有的則大小聲喊,於是另一半就嫌你囉唆、嘮叨。是不是應該如此?甚至妳的丈夫工作不順利,太太薪水高過先生,就起了驕傲心,瞧不起自己的先生,應該如此嗎?這時的妳應該多給先生鼓勵、勸導、幫助,好讓他再站起來,是不是?另外,有先生打妻子的,是妻子不夠溫柔?不夠耐心?還是口無遮攔,一激動起來就講刺激的話傷到對方?這是不是因為妳不能冷靜下來細細考的原因呢?
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(3)互敬互諒,牽手做夫妻之1

2020/05/16 (3)互敬互諒,牽手做夫妻之1——雲遊師姐慈語:再談談為人夫、為人妻的。如果你們是夫妻同修,但是對道的認知點是否都一樣呢?或許你的另一半認為天時緊急,要趕快衝、趕快辦,一個禮拜七天都不在家,甚至出國去了,而你是認為要先把家裡顧好,有空再去佛堂。因為認知點不同,所以起了爭執,有嗎?這時,彼此有了冰點,三天不講話、五天一大吵,都是了「道」而吵,這不是很可笑嗎?有時你們要多站在對方立場替他想想,彼此好好溝通,找出一個平衡點,這樣,你好他也好,知道嗎?有的人在道場上一場一場的辦,辦得很輝煌、很有成就,可是回到家呢?卻拿一張冷臉給家人看,因為很累,所以回家就是要休息,不再管其它的事了,這樣也不圓滿。知道嗎?
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(2)聯絡感情,疼惜手足情之4

2020/05/15(2)聯絡感情,疼惜手足情之4——是不是要以「修道」的心來做,對不對?我們所做不到的地方,是不是要藉著靈妙自性來修改我們的慾念、雜念,然後才能夠「以身行道」、「以身示道」,對不對?以身示道之後,只要你讓他證實了修道人很不錯,他自然而然會化解以前對你的成見。想一想,為什麼到現在兄弟之間的成見還在?因為不能以身示道。既然不能以身示道,是不是表示有辱於道呢?我們就不配談修道了,對不對?兄弟手足之間都能夠和樂的話,你們的父母必會更快樂,日子也會過得更愉快、更安祥、更無牽掛,是不是啊?
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(2)聯絡感情,疼惜手足情之3

2020/05/14(2)聯絡感情,疼惜手足情之3——濟公活佛慈語:現在的兄弟已沒有過去的那份情了,對不對? 在工商社會裡每個人都很忙碌,再加上自從你入了道之後,就一頭熱栽了進來辦道、講道理,跟家人的感情更是疏遠了。這時,要怎樣來化解手足之間的一些不愉快事呢?如何能再像小時候那樣,打一打、鬧一鬧、吵一吵,過了就算了,還是一樣相親相愛?如何能夠回到小時候那樣的心呢?
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(2)聯絡感情,疼惜手足情之2

2020/05/13(2)聯絡感情,疼惜手足情之2——雲遊師姐慈語:再想想,為何你走道場,你的兄弟姐妹們會反對?有可能是你的表現還不夠好。可是你們總認為是我的兄弟姐妹們不明理,所以就不管他們了,是不是?為什麼他們會反對你走道場,你要想想,事出必有因啊!雖然你知道道好,想引渡他們,可是你的表現讓他們覺得不夠圓滿,那是你的問題而不是他。你雖愛了天下的眾生,卻放棄了自己的親人,這樣對嗎?所以你們平常就要多聯絡感情,逢年過節時打個電話、提個禮,去走走,從家常聊到道中,讓他們慢慢接受你,懂嗎?
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(2)聯絡感情,疼惜手足情之1

2020/05/12(2)聯絡感情,疼惜手足情之1——雲遊師姐慈語:兄弟姐妹之間貴乎什麼?最珍貴的就是「和睦」是不是?可昔這和睦已經不再有美話可傳了!現在常見的是兄弟鬩牆。父母親留下財產是希望你們的生活能過得更好,所以打拼了一輩子,好讓他的後代不用再那麼辛苦。可是現今的人全都不懂喔!兄弟爭家產、吵分家,這你們得想想喔!
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(1) 處處小心,做好父母樣之7

2020/05/11(1)處處小心,做好父母樣之7——父母要給孩子灌輸好的教育,不要施壓力,要用安撫的話來安慰他;孩子如果考試考不好,沒關係,你要說:「下次再來,爸媽永遠站在你這一旁替你鼓勵!」要用安慰的,不要儘用責備的。大道是人間辦的,徒兒要好好學道、辦道,才能創造出一個修道的家庭、健康的家庭。你們來佛堂所感受到的溫暖,就是佛法平等所散發出來的氣息,你們不要只是在佛堂才如此,回到家一樣要將道應用於家庭中,形成一個道化的生活。有時嚴教的父母也會生出不成材的子女,所以為師才要教你們將道生活化,為人父母的更要適時教導、以身示道,才能顯出一個真正的修道家庭。
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(1) 處處小心,做好父母樣之6

2020/05/10(1)處處小心,做好父母樣之6——濟公活佛慈語:家和萬事興,家不和,大家就憂愁滿面、吵吵鬧鬧,所以「家和」很重要。現在的媽媽們都很愛美,因為愛美怕髒就不去買菜,只會買便當,又懶得煮、趕流行,每天只會把自己妝扮得漂漂亮亮的,不沾一點油煙。妳們為什麼不想想,油煙薰久了,才會成佛的!人家唱媽媽好偉大的歌,是在歌頌妳們料理家務的偉大,妳如果三餐只會買現成的回來,那就沒有偉大可言了。所以要得認份,不要成天怨嘆東怨嘆西;做飯時不妨唱唱老師的歌,這可快樂逍遙多了,做出來的菜,真的就有媽媽的味道、媽媽的愛了,全家吃起飯來,是不是既快樂又健康呢?
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(1) 處處小心,做好父母樣之5

2020/05/09(1)處處小心,做好父母樣之5——南屏仙童慈語:修道不是只有在佛堂做好就好,回到家就罵小孩、罵老公、罵太太,佛堂一個樣,回到家又是另一個樣,那不是枉費修道嗎?做人家父親的,有沒有一些不良的習慣?不要忍不住就要罵人,這修什麼道呢?不好的習慣,不要以為沒人知道!還有,當媽媽的人有沒有很愛唸?人家說「三姑六婆」,當人家的傳話筒,是不是?坤道比較容易犯這個毛病。你們不是立愿嗎?存好心、説好話、做好事,如果立愿不了,就不能回去了。
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(1) 處處小心,做好父母樣之4

2020/05/08(1)處處小心,做好父母樣之4——身為人妻、人母的教導孩子,不論行住坐臥當要導之以正。孩子就好比竹子,在最嫩的時候是最好雕琢的,所以栽培你的孩子,當要教之以禮,經常講道理給他聽。眾生皆具佛性,別說他還小,他可全聽得懂。當父母的更要以身作則,孩子可是有樣學樣。父母親的一舉手、一投足,對孩子都是特別的重要。如果父母親打架、吵鬧,孩子在一旁看了,以後長大都會影響到他的身心發展,這些過錯,全是父母造成的!
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(1) 處處小心,做好父母樣之3

2020/05/07(1)處處小心,做好父母樣之3——還有清口的人,你們覺得吃素很好,但孩子還小,吃什麼素!營養不夠,不敢讓他跟著吃素?以前戰亂的時候,也沒吃什麼大魚大肉,有什麼就吃什麼,還不是長得挺好的!所以啊,你今天講吃素的好處,可是自己的孩子都不跟著吃,人家就拿這點來反驳你。所以你自己可得明白啊!既然要做,就得帶動你們的孩子,知道嗎?
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(1) 處處小心,做好父母樣之2

2020/05/06 如何經營您的道化家庭?若能以道齊家,你就是一個有道的家庭、神仙家庭。南海古佛——(1)處處小心,做好父母樣之1——八仙漢鍾離慈語:現代為人父母者,縱然望子成龍、望女成鳳心切,也不能因此而溺愛他們,仍要表現出父母應有的尊嚴,要慈中帶嚴、柔中帶剛;即使子女再能幹、再有成就,也是由父母親一手拉拔出來的。古諺有云:「無狀元老師,有狀元弟子」,話雖如此,狀元弟子亦是由老師造就出來的,所以為人父母的,其責任是何其重大啊!
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(1) 處處小心,做好父母樣之1

2020/05/05 如何經營您的道化家庭?若能以道齊家,你就是一個有道的家庭、神仙家庭。南海古佛——(1)處處小心,做好父母樣之1——八仙漢鍾離慈語:現代為人父母者,縱然望子成龍、望女成鳳心切,也不能因此而溺愛他們,仍要表現出父母應有的尊嚴,要慈中帶嚴、柔中帶剛;即使子女再能幹、再有成就,也是由父母親一手拉拔出來的。古諺有云:「無狀元老師,有狀元弟子」,話雖如此,狀元弟子亦是由老師造就出來的,所以為人父母的,其責任是何其重大啊!
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(6) 護守愿戒之2

2020/05/04 (6) 護守愿戒之2——月慧師母慈語:到了末後的時候,每一位徒兒都要謹防「財、色、氣」三大魔。財要清、色要遠、氣要養。到最末後就這三種,一定要好好的守住!一切要明白清楚,對自己的過錯,要覺醒,內心要懺悔乾淨;有過的就趕快改過、檢點行為,務要內外清靜!每一個徒兒都要注意:「先過後功」,還可有成就,如若「先功後過」,那是一筆勾銷!末後了,如果自己不嚴格自己,如何走過這一段?每一位徒兒都有責任,開創要守成,這個時候你不能糊塗了,你要承上啟下,你明本源,你就發菩提之心,要行菩薩道、自覺覺他、去除我私、我執、我慢,明道要培德,唯有正己才能夠化人,要以德來化人。
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(6) 護守愿戒之1

2020/05/03 (6) 護守愿戒之1——濟公活佛慈語:這個時候,道已經傳到天下了,各領導一方的人,一定要嚴守規戒。佛規一定要嚴謹。一個身為「師」字輩者帶著人,又去投拜假明師、投魔去了,帶著人又去拜別人為師,這比開葷、開齋的罪還要重!為師跟你講實在的話,一個開齋的人,如果他能夠回來再辦道,他百年成道的時候,諸天仙佛還願意保他的身,他依功還能證果;今天如果你帶著人往假祖師那邊跑掉了,絕對天榜消名,不能夠再進佛門!自己一定要堅守住自己的愿力,好好的照愿實行,準沒錯!當點傳師的人,在人格、品格方面一定要特別注意,一定要正正當當,尤其錢財方面,錢財如果公私常常搞不清楚、混淆不清,就會破壞點傳師和道親之間的感情,進而破壞、影響到道務的開展;道親之間也不要有金錢的來往,不管你是有什麼理由,不要有種種的貪心。
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(5) 立志堅決之1

2020/05/02 (5) 立志堅決之1——濟公活佛慈語:魔界,都是心眼很細、好起不平的人,才會進入,只要你們有勇氣、有堅心,一下子就消失了。三太子李哪吒慈語:人就是要「一心」,一心向道準不會錯。不是有一句話說:「寧願眾生得離苦,不為自己求安樂;要證無上菩提,先替眾生做馬牛」嗎?你一直在付出,沒關係,先做完牛馬,就可以證無上菩提,就算這樣一直流血汗至死,還是無怨尤;你只要抱定這個心,就一定沒有錯。
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(4) 認理實修之1

2020/05/01 (4)認理實修之1——濟公活佛慈語:不明理,做出來的事一定不合乎道。要怎樣尊敬前賢?怎樣提拔後進呢?如果不明理,就算你做到以上二點~尊敬前賢、提攜後進,也一定是做得不合乎道。如果不是以清靜的心來辦事,就算做了很多事情,表面上看起來好像功德很大,但是最後還是回歸於「有限的福報」,照樣是三界輪迴;反過來講,你是用清靜的心來替天辦事,雖然你只負責打毛巾、端茶水,只是打掃佛堂、做個無畏施來煮個飯,但是你只要用清靜的心,就能夠契入大道,真正達到超生了死的境界。自己的理念正確就倒不了,所以賢徒引導眾生的主要關鍵,就是給眾生一個正確的理念、遵循的方向;你沒有給他正確的理念,他就無法瞭解修道的意義在何處!心不正,身如何正?
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