敬天地, 禮神明, 孝父母, 重師道, 信朋友, 和鄕鄰, 謹言慎行, 改惡向善, 除網常倫理當行之事外, 一概看破: 而研究天人一貫之旨。洗心滌慮, 借假修真, 恢復本性, 明善復初。尤貴善與人同, 「己立立人, 己達達人」; 互相導引, 以正人心而挽頹風, 化人人為善人, 冀世界為大同。

修道必須有個宗旨、目標來遵循、引導，否則，會隨緣變化，搖擺不定，終至皓首無成，空留遺憾。一貫弟子沾受天恩師德，幸逢三期得求大道，而體悟求道之現量當機，緣未起，機未萌時，是個什麼？正是我們修行者首要的目標。而保任此當機下的「心態」，也是真修行者共同的課題。在莊嚴溫馨的氣氛下，首先就是要求「平心靜氣看佛燈，跪聽禮囑。」待求道者心平氣靜、妄心降伏後，再以「禮囑詞」配合點玄「⊙」，來開示導引求道者，能夠在一指當機現量下，契入這個「　」無有生和死的本來。這就是直指本心，傳佛心印，此時的「心態」，就如佛心所印，與佛無二無別。

初一、十五 拜香意義：

透過點燃香火，表示尊敬、敬禮，象徵心靈的純淨和虔誠。展現對諸位仙佛的敬意，通過禮拜、獻花、叩頭等方式，表達信仰和尊敬，以表達感恩、敬意，並建立與神性的聯繫。透過朗讀宗教經典或經文，深化對教義的理解，並在誦讀中進行冥想，以加強靈性修行。透過祈禱，將積累的功德或祝福迴向給眾生，強調分享福報，表達對他人的關懷和祝福。

總的來說，這些儀式形式涵蓋了信仰者與神性互動的不同方面，包括敬拜、感恩、學習和祈禱。整體而言，這樣的宗教儀式有助於培養個人的靈性生活，同時建立社區內成員之間的共同理解和聯繫。

敬天地:
這種敬畏尊崇的態度，反映了中國文化中對宇宙和自然的崇高敬仰。通過敬畏天地，人們培養謙卑、感恩的心態，尊重萬物的生命力。

禮神明:
藉由嚴謹的儀式和懷敬虔誠的心，人們展現對神祇的尊重。禮教的實踐不僅是一種宗教信仰的體現，更是維持社會秩序和道德規範的基礎。

孝父母:
孝道強調子女對父母的敬愛與承擔責任。這超越了單純的孝順，而是一種對生命根源的感恩，也是社會穩定和和諧的基石。

重師道:
尊師重道體現了知識與道德的結合。透過尊重師長，培養學生良好的品德，同時也是社會文明進步的源泉。

信朋友:
以誠實、信任為基石，建立真摯的友誼。這不僅有助於個人成長，還促進社會和諧，形成彼此信任的群體。

和鄉鄰:
強調社區合作和互助，培養共同體意識。這不僅在日常生活中創造和諧環境，也有助於應對社會挑戰。

謹言慎行:
言行謹慎是個人修養的體現，強調言行一致，注重誠信，營造良好的個人形象。

改惡向善:
鼓勵個人不斷自我反省，改正過錯，追求道德升華。這不僅有益於個體的成長，還能促進社會的積極進步。

除網常倫理當行之事外，一概看破:
提倡拒絕不道德的行為，建立公正正義的社會風氣，呼籲人們遠離損害社會和諧的行為。

研究天人一貫之旨:
強調對宇宙和人性的深入思考和研究，促使個體不斷精進，追求更高的精神層次。

洗心滌慮，借假修真:
這不僅強調對心靈的淨化，更強調通過虛假的外在表現，實現真實內在的修養，以求心靈的提升。

恢復本性，明善復初:
提倡回歸純真的本性，重拾天生的善良與慈悲，這有助於個體維護心靈平衡，同時也能影響他人向善。

尤貴善與人同，「己立立人，己達達人」:
強調個體在實踐善行的同時，同樣應激勵他人走向正義，建立互相支持的社會網絡。

互相導引，以正人心而挽頹風:
這呼籲人們相互引導，共同維護社會的價值體系，以正向的力量影響他人，挽救社會的頹風。

化人人為善人，冀世界為大同:
期望通過個人的努力，使整個社會走向和諧、共榮，進而實現世界的大同理念。這體現了一種對全人類和諧共處的理想追求。