天然古佛 

                 摘自《懷念師恩母德》

師尊乃天然古佛降世，曾於宋朝末年化身濟公活佛，而於清光緒十五年（一八八九年）再度倒裝降世，生於一書香世家。師尊姓張（弓長祖）名奎生，字光璧，祖籍魯西，山東濟寧城南鄉雙劉店人。父諱玉璽，母喬氏，家道小康。

師尊降生時，因北京天壇失火，所以黃河以北半天空紅光四射，而且一向混濁的黃河，當天突然清可見底，千百年來黃河每次澄清，便有聖人降誕。

民國十九年與師母在山東省同領天命，為天道後東方第十八代祖師，亦為白陽二祖。

民國三十六年中秋，因為道操勞過度，溘然歸天住世五十九年，墓築於杭州西湖畔。

聖降

這一天，紅霞佈滿了天空，濟寧城的上空，盡是耀眼的金光，人們懷著驚異好奇的心情，爭相議論著這般奇景，遠處又聽到有人敲著鑼：「黃河清了，黃河清了。」

「黃河每次清澄必有聖人降誕。」

「太好了，我們的苦日子有出頭的時候了！……」

這真是吉祥的一天，終年溷濁的黃河竟然變得清澈可愛，而天上紅光滿天的奇景也是人們從未見過的奇景，這些吉祥的現象，在那清末官僚腐敗列強入侵的時代，給了人們一個救世主的期待，這正是光緒十五年已丑七月十九日。

在漫天金光中，突然一道吉祥的慈光射向濟寧城南的張府，張府裡端莊賢淑的夫人，經過陣痛產下了一子，這個孩子帶給了他們無限歡喜與驚奇。他的相貌不凡，平頂方頭，堯眉舜目，明淨的雙目有著雙重的瞳人，鼻樑高修挺直，整個臉上有著一種說不出的聖潔光彩，而且兩手手掌心中有著左日右月珠砂紅痣，兩腳亦有紅珠砂痣。

這個出奇挺拔俊秀的嬰孩，正是身負普渡三曹使命的師尊──天然古佛降世。

張府是一個世代耕讀的書香世家，張父亦是飽讀詩書清風亮節之仕，自從有了這個出類拔萃的兒子後，張父每日親授詩書，期盼兒子成為有用的人。

「瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨，
    瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，終不可諠兮。」
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
     …………。

一字一鏗鏘，堅實地刻在師尊年幼的腦海，每讀一遍，他那稚幼的心靈便一次又一次地被這些聖賢滌盪震攝。而在教授詩書的過程中，張父也逐漸感受到他的這個孩子，有著超凡的智慧與救世的使命，因此更不敢忽殆，含辛茹苦地盡心教導他。

求道　

　 

春去秋至，暑往寒來，轉眼間年幼的師尊已長大成人。他天資聰敏，本性忠厚，相貌堂堂，走起路來龍行虎步，飄飄灑灑。真是一個超塵出世，氣度不凡的青年。父親所教授的聖賢經典他都已精通純熟。他的領悟與智慧也令張父非常欣慰。

男兒志在四方，二十二歲那年，師尊離開了濟寧前往上海，跟隨著姑丈在上海當軍官。然軍旅生活畢竟不是他的職志，所以他的心中始終有著隱約的憂愁。不久家鄉傳來父親病危的消息，師尊眼淚不住流下，即刻辭職返鄉，而張父卻不幸辭世。

蓼蓼者我，匪莪伊蒿，哀我父母，生我劬勞。
蓼蓼者我，匪莪伊蔚，哀我父母，生我勞瘁。
父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，
顧我復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極。

兒時父親教他讀頌這篇詩經的情景仍歷歷在目，無常迅速，摯愛的父親竟如此英年早逝。體嚐喪父之痛後，師尊決心隨侍身側盡心侍奉母親。從此便在家中隨母管理家業。而這時也正是中國陷入膠著混戰的時代，腐敗的滿清經過幾番垂死掙扎後，終於滅亡，中國進入一個嶄新的民國時代。

民國時代對「道」而言，正如黎明的曙光般充滿希望。道要普傳，在君權時代是不可能的。唯有民主時代，道才可能進入普渡收圓。那時道在十七代老祖師的領導下，逐漸廣開普渡．暗渡賢良。

民國四年，也是師尊二十七歲那年，師尊遇見一位四處傳揚孔孟一貫之道的耿老師。由於他自幼飽學詩書，對這自稱孔孟一貫之道者，不敢輕易相信，於是先請母親去求道。

師尊的母親喬氏，是一位性情慈和，端莊貿淑的慈母。她求道以後，了解了孔孟一貫之道為真正解脫的大道，非但可渡人了脫生死，更是全人類的救贖之道，於是囑咐師尊快去求道。

這一天，山川大地都復甦了，山野一片新綠，小溪涓涓淌水，鳥叫蟲鳴與山河應和著，似乎在合奏一曲天樂。

在拜墊上的師尊，凝視著佛燈，這柱神聖的火燄，令他心中似乎突然醒悟了。智慧的佛光，引領著他走過無明的覺地。當明師一指時，他彷彿覺悟到久遠以來自己生生世世，生死往來的在渡眾生，而這一次他感受到似乎所肩負的使命比以前更沈重了。

得道以後，師尊才真正徹悟到自己自幼勤讀的聖賢之道的精神就在於求道。唯有求道才能真正奉行聖賢之道，也才能渡越生死大海。從此他決心盡一生的能力喚醒沉睡在世間的迷人，救濟沉溺在苦海中的眾生。

於是師尊便跟隨著耿老師奔波傳道，但每當師尊憶起早逝的父親未能來得及求道，眼淚不禁如雨水般不住地流下。他決心要超拔父親，然而當時要渡一百人才能超拔父母。師尊雖然四處渡人，且已渡了六十四人，然而渡滿一百人是需要一些時日的。師尊想到父親正不知在何處受苦，心中憂焚形於臉上，耿老師看在眼中，十分感動。為了成全他的孝心，耿老師親自叩求十七代路祖老祖師。老祖師雖然十分願意成全，但不敢擅自開例，所以恭請老批訓，老也為師尊的誠心與孝心所感助，同時也為了替世人廣開克盡孝道之路，便欣然允諾：

「由此人開始，六十四功加一果，從此誠心修道者，渡六十四人就能超拔一層父母。」

古來的修道人，常為求自己的證悟而拋家捨業，把家庭、父母擱置一旁而只求自己證悟。殊不知人道乃天道之本，師尊對父親、母親的孝思，正是為白陽期的天道弟子做一個最好的典範。

打鐵匠的毛巾    

這是數十年前，師尊辦道的一個小故事。

那時天道正是蓽路藍縷的開荒期，師尊常和前賢們跋山涉水，一村走過一村地去傳道。有一回，他們經過一個小村莊，師尊想去探訪一位道親，他是當地的打鐵匠。

在鐵匠舖子裏，熱烘烘的火爐燒紅了鐵塊也燒出滿屋的灼熱，打鐵匠是一個身材壯碩的漢子，粗壯的手像一對蟹螯一樣，每一鎚都是鏗鏘有力，稀疏的亂髮下是背筋暴露汗如雨下的額頭，專注的工作使他沒有注意到訪客已走進他屋裏。

當他看見師尊來訪，焦急地四下張望，想找一條乾淨的毛巾，然而在邢簡陋雜亂的茅舍中那有什麼乾淨的毛巾？打鐵匠一急，把掛在脖子上的毛巾一把抓下來，在腳邊澆鐵的水桶中搓了一搓，恭敬地遞給師尊。

隨行的前賢看到那毛巾，正想上前阻止時已來不及了，師尊已經高高興興的擦完了臉也擦完了手。

前賢們彼此面面相覷、張口結舌，那條毛巾由於長年掛在打鐵匠的脖子上，已失去了原有的色澤，而呈現一種淡淡的黃污。前賢們心想，那毛巾上一定沾滿了汗污吧！

前賢們不禁一個個皺起了眉頭，在他們的心目中，師尊是無此聖潔高貴的，不乾淨的毛巾怎能擦拭師尊的慈容？前賢們目瞪口呆，而師尊已熱絡地和打鐵匠話起家常來了。

在我們眼中，也許那是一條汗污臭穢的毛巾，但在師尊眼中卻是一條最潔白的毛巾，因為它包含著打鐵匠的誠摯禮敬，凡俗的我們只看到毛巾污黑的表面，而活佛化身的師尊卻看到一顆光潔明亮的心。

在佛陀的時代，曾有一位貧困到衣不蔽體、食不解飢，終日臥在街巷陰暗角落的乞婆。她誠摯地將自己僅有的臭惡難聞的餿水布施給佛陀的弟子大迦葉，而迦葉尊者也將餿水一飲而光。

一個覺悟者眼中的世界已無乾淨、污穢，不似我們只看得到美、醜、香、臭……。一切形像在覺者眼中都是虛妄不實，如夢幻泡影般，而唯有眾生的本來面目是覺者所珍視的！就如那遞上一條黑毛巾的誠摯、布施餿食的虔敬。

五通仙人　

 

在中土大陸的名山大澤中，隱藏著許多修仙煉丹的修行者，他們修行目的原是要了脫生死，但由於沒有明師出世，所以往往修成種種神通。

在一個深山幽谷中，有一個五通仙人，他苦練了不知多少歲月，終於練成五通，他可以飛行自在，能知過去未來，上察天府、下聽幽冥……。成為名符其實的五通仙人（註）。

然他心中始無法安穩自在，因為「五通」有漏，不能了脫生死，一旦肉身敗壞，五通也隨之煙消霧散，到時無常大鬼鎖鏈枷上，他就和一般凡俗中人一樣莫可奈何！

於是他遍訪名師想求漏盡通，終於師尊出世，大道普傳，五通仙人竭盡他的神通得知師尊已是無漏之身，但對師尊的來歷卻看不出一點端倪，他不得不五體投地，拜倒在師尊跟前。

「所為何來？師尊目光溫煦無陽光普照，竟使他那具足他心通的心靈也為之悸動。

「我五通皆已具足，唯求漏盡通？」

「五通有相，但漏盡無相，你能捨得下嗎？」師尊意味深長的說。

「我於生死已了無耽戀，為得漏盡，什麼都能捨。」他以為師尊是要他捨命求漏通，而豪氣萬千。

「那你就求道吧！」師尊慈愍的目光與莊嚴的法音，令他感動得流下淚來。

傳道儀式中，他更堅信自己這下可以六通具足了，因為他以天眼聽竅見了香煙繚繞中，祥雲撥開，天際飛來排班鎮壇的羅漢、菩薩，他以天耳通聽見了十方諸佛同時出廣長舌相讚歎此一大事因緣，他以宿命通看不盡師尊生生世世皆是救苦渡眾的菩薩，目眩神迷中逐漸進入忘我。

「這一剎那終於來了！」當師尊要為他點道時，他滿心歡喜以為師尊就要傳漏盡通給他。

明師一指，五通盡失！

五通仙人在剎那間變成身無神通的凡夫，他怒目頓足，咬牙切齒，「還我五通！還我五通！」

他以為師尊施展法術收去了他的五通。

「你不是生死都無耽戀，為何耽戀五通？」師尊慈藹地說。

「……。」想起求道前自己口出豪語，他張口結舌說不出話，「可是……，我千辛萬苦，捨棄塵俗中一切福報，入山苦練多年，才得到這一點成就，如今失去這些，我依靠什麼？」

「唯有真道可以依靠，而真道就是你的良心，就是慈悲喜捨。阿羅漢除去貪嗔痴三毒後，僅剩下的就是慈悲喜捨四無量心，就像金礦煉去雜質後，只剩真金，所以稱為漏盡通，我所傳給你的，就是這塊『真金』，而你所求的不也是這個嗎？」

《

註

》五通

所謂五通即是五種神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。有這五種神通者可以變化自在，過去未來無所不知。但五通並無依佛法修行才會發起，魔王、阿修羅都有五通，許多外道邪師也有，所以「五通」並不代表修行好，如果心術不正反而成為為虎作倀的工具。

而什麼是漏盡通？眾生心性本來是佛，但因貪嗔痴三毒障蔽，所以不明，稱之有漏，就如一個容器有了破洞，不管裝多少水進去，都會漏光，唯有掃除三毒，才能無漏，所以稱為「漏盡通」。

　

考倒前賢

秋季的肅殺過後，又是殘冬歲底，瑞雪紛飛的時候。民國九年，耿老師歸空，師尊傷慟不己，一日為師終生為父，他從不敢忘記引保之恩 ，耿老師的歸空令他猶如再度喪父般頓失依怙。

十七代路祖，知道師尊乃下一代接棒人，又聽說師尊對道非常虔誠 ，且人才出眾、出塵不凡，於是便差人把師尊找了來。

老祖師的相貌威嚴中不失慈悲，他看到師尊圓滿威嚴的面容心中很高興：心想：「他應已可擔當重任了。」於是老祖師說：「你的老師已經歸空了，你想跟誰辦道呢？」師尊說：「請祖師指示，吾聽祖師調遣 ，教吾跟誰就跟誰。」祖師說：「好，你就跟我吧！」

從此師尊便跟隨著祖師辦道，東奔西跑，到處救渡眾生。而師尊跟在祖師身邊，也敏銳地感受到祖師以心印心的不言之教。

這是「道」在中土第一次普傳，無數的原靈佛子，累劫修行期盼的便是這得道的一刻，每個人得道後部真實體會到「道」非外圍工夫，而是從心性改變了一個人。道越傳越廣，得道的人也日益增多。

然老祖師心中對傳祖位一直很憂慮，因為在八位大領袖中，師尊是最年輕的一位。而且各大領袖均是功高德重，若由最年輕的師尊接掌天命，恐怕如六祖慧能初得祖位般無法孚眾望。於是老祖師暗自盤算著，要把這些領袖一一考倒。

這次老祖師示現重病，且是喉嚨阻塞，無法進食之病。他說：「修道有什麼好處？我得這樣的病，還修什麼道？」命令弟子們買肉開齋。 弟子們起先不敢。後來祖師說：「你們不尊師！」弟子們無可奈何下只有買來煮熟，祖師又命大家吃：「如有罪過，我一人承擔！」弟子們有的就真的吃了，也有的不敢吃，而師尊知道是祖師在考就暗中躲避過去了。

又有一次，路祖故意說：「現在戰爭已經結束了，太平盛世，修道已告一段落了，往下不必修了，我們現在可以大餐大肉來享受一頓口福 ，吃吃吃！盡量吃吧！」路祖拿起筷子便先吃起來了，接著又說：「吃吃！盡量吃！說吃就吃，躊躇什麼？」弟子們果然看祖師都吃了，就不再顧忌也跟隨著吃起來。

只有師尊師母，推三辭四就是不吃，又不敢觸怒祖師，只好假裝肚子痛沒有胃口，而一口部不吃。祖師假裝生氣的說：「叫你吃，你就吃 ，你敢違抗師命！」

師尊師母立刻跪下：「請祖師慈悲，弟子怎敢違命，只因身體欠安，望請祖師恕罪。」

眾弟子飽餐一頓後，路祖才說：「你們根基、智慧真淺，經不起小小一考。你們修什麼道，連三皈五戒都不懂，現在已開齋破戒了，統統要下陰山，永不翻身，造下大錯，一失足成千古恨！」

這些弟子們僅知道遵從祖師之言，而不知修道要認理歸真，糊里糊塗地開齋破戒了，唯有師尊師母能透徹祖師設考而輕易過了關。 路祖滿意的笑了，他終於把這些領導一方的大領袖都考倒了，有了這一段，將來師尊接掌祖位時就不太難了。


我也是第一次

民國二十年間，正是中國大陸戰亂流離的時代，人心惶惶恐恐，人命朝不保夕，而師尊為了救渡苦難眾生，也應運在那亂世之中。 亂世必出妖孽，在當時各種光怪陸離的怪力亂神現象充斥民間。靈異、神通之士輩出，而修行者也往往目眩神迷地盲目跟從。而師尊自接掌天命以來，遲遲未現神通，非但如此還囑咐弟子，不要占相吉凶，不 要學咒術仙藥種種術流動靜，只要憑良心做事，不要聽信顯異惑眾。 然而有些執著形相的弟子，逐漸耐不住性子，有時聽說某處有神通之士，就忍不住跑去追隨而離開了師尊。

有一天一位弟子終於忍不住到師尊跟前：「老師啊！您再不顯些神通我們都快受不了了，這兩天又有一位同修改宗歸投到那個有神通的道 士門下。您只是教我們渡人辦道，甚至不教我們打坐，我們這樣那像修行者？」

師尊的慈容寧靜和祥如初昇之旭日，他輕拈了一下唇上的鬍鬚：「 三曹大事，我也是第一次辦理，如果他覺得那裏好，就隨他去吧！」 站在身側的前賢們，聽到這句話都不禁為之動容。他們都知道師尊前世乃十八羅漢之一降龍禪師，及濟公活佛。他可說是生生世世在渡眾生，而對白陽期天道應運三曹普渡，師尊也是第一回辦，足見大道應運是千生難遇萬載難逢的良緣啊！

前賢們心中暗自忖量，確實古往今來之修行者能得道本已難如登天 ，更遑論能上渡氣天仙客河漢星斗，下渡地府幽靈鬼魂，中渡大地善男信女。

「道是多麼罕見珍貴啊！」前賢們不禁為離去的師兄弟們婉惜，也為自己沒有執迷於神通而慶幸。

　

不要向我叩首

八年抗戰打得遍地焦士，而一貫道在師尊師母的領導下卻在這個時候傳遍了大江南北，由北到南每個省會都遍佈著救世的天道弟子，而跟隨在師尊身邊的弟子也與日俱增。師尊的弟子中有著各種根基的人，平資本份修道的固然是多數，而習氣甚深者也不能說沒有，而師尊總是能恰如其份地點醒他們。

這一天，師尊正在公館中審閱推薦點傳師的名冊資料，門外走進來一個弟子，這個弟子素以虛應故事，擅長做表面工夫聞名，他明知道師尊師母從不受弟子禮拜，但為了表示自己比別人更高的敬仰，所以一進門就仆伏在地向師尊叩首禮拜，師尊連忙把身子側轉過去，不接受他的叩拜。

「難道師尊看穿了我的心事？師尊決不是一位普通人。」弟子心中不覺慌亂了起來，平素雖然巧嘴利舌，卻深悽慚愧低頭不語，他偷偷地抬眼，看到師尊靜肅威嚴的臉上佈滿了安祥的柔光，師尊正月慈愍的眼光看他：
「不要向我叩首，多跟老叩首！」

這句話令這個弟子如夢初醒般，表面恭敬而內心不誠只是虛偽的欺騙，虛心假意只有離道日遠而無所助益。從此他決心捨去過去的一切虛偽的表面工夫，而以謙卑誠信為修道方針。

師尊立下這個典範，至今道中的前輩都不敢逾越，不受禮拜是一貫道前輩與佛教僧侶最大之不同，也落實了佛性平等，人人皆可成佛，在 成佛的路上沒有高下，人人平等的真理。


認理歸真

秋深了，蒼翠的野桐樹枯萎凋零一地，冷峻的空氣中漾溢著肅穆的寒瑟。師尊敏銳的心思隱約知道與徒兒相聚的日子不多，也遠矚到大考就即將現前了。於是召集了徒眾來到跟前，他要為他們上一課。

「徒兒啊！現在你們都跟著老師修，但有一天老師走了，你們要跟誰修啊？」師尊問。

「跟師母修！」眾人毫不猶豫地齊聲回答。

「師母歸空以後，你們跟誰修？」師尊問。

 眾人似乎從來沒聽過這個問題，面面相視，終於有人恍然大悟地說： 「跟師兄修！」

「那師兄也走了呢？跟誰修？」

「跟道長修。」回答的聲音更少，而且更猶豫了。

「道長也走了呢？」師尊緊迫釘人的問。

在一片沉寂中，終於有人鼓起勇氣說：「跟前人修！」

「前人也走了呢？」師尊再問。

「跟點傳師修。」

「如果點傳師也走了呢？」 

「跟引保師修。」

師尊微微地笑道：「引保師也走了，跟誰修？」

所有的前賢心都被問得忐忑不安，多年來跟隨著師尊辦道，凡事請示，凡事依賴，沒有什麼是師尊不能解決的，而這一問，問出了每個人內心的不安。

「老師啊！到底我們該跟誰修行才是對的，您快快告訴我們吧！」 每個人部著急的問。

「跟誰修都錯，要認理歸真。」

師尊這句「認理歸真」如當頭棒喝般，打醒了每個人。千百年來修道者最嚴重的問題莫過於「認人修」了，若認了邪師則修成魔道，沉迷在怪力亂神之中，仍自以為是不知回頭。即使能認到明師，若不能認理歸真 ，一昧盲修瞎煉，在千魔萬考的時代中，亦難保不被考倒考退啊！就如十七代金公祖師一句「大家吃肉」便考倒了多少修子。

「認理歸真」這句話從此成為一貫弟子修道的準則，所以如今一貫道在宗教世界中成為唯一沒有個人崇拜，或將領導者神格化的道場。修子們人人以真理、良心為修行依歸，以心頭明師為唯一的明師。


中秋之別

民國三十六年的秋天，月兒似乎份外的皎潔明亮，師尊揮別了峨順 山，來到四川的王家塘。當時師尊前腳踏入王家塘花園時，幽靜的園中 ，發出了噫嗦之聲，原來一顆長得很奇怪的花果突然落下，掉落在深秋的落葉上。 

師尊看到這顆怪果：心中若有所失，惆悵憂傷，忍不住掩面涕泣。 他長嘆了一聲：「我道窮矣！」那是八月九日，令人感傷的一天，從此師尊病情一日日加重。師尊喝咐前賢們邀集弟子及地方名士，於中秋當日午餐。

眼看著中秋一日日近了，舉目望著一日日渾圓成熟的月亮，師尊逐漸了悟為何當初老執意要讓他與師母共領天命了。他應化的肉身並非長住不死之身，而且天數早已決定，那滿月溫柔的光芒，正如師母莊嚴如滿月的面容啊！

師尊不禁潸潸地落下了淚，累劫以來他無數次化身渡眾生，生死對他而言本無望礙，他不捨的是苦難中國尚有那麼多眾生尚未得道，這是他第一次有普渡眾生的機緣，多麼希望能多引領一些眾生登上法船，他那一向神光奪目的眼睛屢屢因盈滿了淚水而迷茫不已。

中秋終於到了，天道弟于與當地士紳都齊聚一堂，當餐畢時，師尊語重心長地說：「今日會晤意義深長，昔日孔明扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後己 。」師尊說到此，胸臆中充塞著無比的蒼涼而泣不成聲無法續言。眾人 雖然不明白師尊的感泣，但也都感染到師尊的悲傷而熱淚盈眼。送大家出門時，師尊戀戀不捨地，最後一次用悲憫的眼光凝視弟子們說：「後會有期！」沒有人明白師尊為何說這句話。眾人均散去後， 師尊便感到非常不適，弟子們急忙扶師尊入房休息。

明月己悄悄升起，中秋的月份外明亮，溫暖的光芒傾瀉在大地，鋪成一片銀色的亮燦。而在寧靜的夜空中，一顆流星劃過長空想落在不知 名處。「時機已成熟了！該是月光普照大地的時候了！」師尊的面容由 悲傷轉為安祥平靜，而脈膊卻越來越微弱。

師母慟哭失聲，再度跪在佛前焚香請禱： 「伏求老慈悲，不肖兒願代師死，盡將壽數全贈予老師，愚兒無才無德，三曹大事，責難勝任，懇慈憫，成全愚兒，使老師能完成大任。」

自從師尊重病以來，師母天天如此祝禱，她多麼希望生病的是她而 不是師尊。然而這一次師母悲泣叩求，老為了安慰師母及眾弟子，率領了群仙及十大名醫，臨壇指示。諸天仙佛安慰大家，說師尊病體無礙 ，但實際上群仙齊來是為了接師尊駕返理天。當玉筆止乩老退壇時， 正好是八點正，他們發現師尊已溘然歸天。

弟子們跪在地上悲慟不已，他們不相信這個事實，因為老曾允諾 過他們啊！然仔細看了老妙訓後，才知老已批示：「師徒分離在中秋」。

「將至七七四十九，天昏地暗無星斗，五魔混世奇異現，中原分瓜插籌，黎明悲痛父子散，遍野哀鴻人心疚，科學力乏妖術起，千門萬教齊出頭，暴風颳落樹下果，堅志守道要受羞，大千紊亂如馬尾，但看爾往何處走，今歲丁亥三六滿，火德交旨理域遊，毗盧開花看結果，師徒分離在中秋。」

哭泣聲震動天地，淚水似秋雨般點滴飄落，秋的寂寞蕭索更深了。